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瘂弦
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瘂弦的詩作蘊含了『對命運蒼茫的感懷，對生命意義的追尋，對許多社會現象的反諷』。亦有人稱瘂弦「是中國詩壇的一個奇觀」，因為，從他發表第一首詩〈我是一杓靜美的小花朵〉，到他的最後一首詩，之間僅僅只有十二年。對此，瘂弦笑稱自己是「死火山」，亦自謙自己是「失敗的作家」。但是詩才雖已消拭，詩心尚在，因此他熱衷的投入編輯工作，願自己是一個成功的編輯，讓更多年輕的活火山在文學界洶湧噴發。 瘂弦的詩觀具有濃厚歷史意識。他曾表示：『一個好的詩人可以抒小我之情，而大的詩人可以抒大我之情，而大我之情就是一種歷史思維。甚至到更高的時候，他可以...
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雛菊
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1.植物名。菊科雛菊屬，多年生草本。植株矮小，性耐寒。莖甚短，葉倒卵形，花色繁多，極易繁殖。適合栽培於花盆、花壇當觀賞植物。也稱為「延命菊」。參見「延命菊」條。
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祭酒
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3.年高德劭、舉足輕重的首腦人物。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「以武著節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。」《儒林外史》第四一回：「這杜少卿是此間詩壇祭酒，昨日因有人說起佳作可觀，所以來請教。」
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劉勰
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以道家思想為主，但如果以玄學的內容特質來看，其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過，劉勰認為玄學風尚下的文壇，「離本彌甚」、「將遂訛濫」，為了正本清源，端正文風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，四十九篇而已。」「大衍之數」就是「天地之數」，《文心雕龍》之作就是彰顯「大衍之數」，與《周易》精神相一致。又劉勰對孔子至為尊崇，本來他一...
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向陽
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校刊主編；大學就讀中國文化學院東方語文系日文組，大三時擔任「華岡詩社」社長，開始大量發表詩作，崛起詩壇；大四出版第一本詩集《銀杏的仰望》（1977，故鄉），從此創作不斷。除詩之外，兼及散文、兒童文學、翻譯及文化、政治評論。 1977年入伍服役，兩年後退伍，進入社會工作，先任海山卡片公司撰稿文案，其後擔任《時報周刊》主編、《大自然》雜誌總編輯、《自立晚報》藝文組主任兼副刊主編、《自立晚報》總編輯兼政治經濟研究室主任、《自立早報》總編輯、《自立早報》總主筆兼海外版《自立周報》總編輯，迄1994年自立報系易手經營，總計在媒體...
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魚貫而行
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如游魚首尾相接，一個挨著一個依序前行。晉．范汪〈請嚴詔諭庾翼還鎮疏〉：「而玄冬之月，沔漢乾涸，皆當魚貫而行，排推而進。」《英烈傳》第三八回：「那些將官，一一的走到壇前，按方而立。提點使又將五色旗旛總來一展，那些將官又一一魚貫而行，序立在壇邊，向軍師總行了禮。」也作「魚貫而進」。
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吳晟
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然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力，有風格，自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作享譽文壇，他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱，文字活潑生動，略無陳腔濫調足以證明鄉土文學在藝文上的正面價值和體認上的廣泛意義。 作品 《吾鄉印象》《泥土》《農婦》《店仔頭》《飄搖裡》《無悔》《向孩子說》《不如相忘》《吳晟詩選》《一首詩一個故事》《筆記濁水溪》等書
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牡丹
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中國大陸西北部和不丹等地區花色：紅、粉紅、濃紅、桃、紫、黃、綠、白等色花期：三月至六月用途：切花、花壇和庭園露地栽培花語：富貴、羞怯 介紹號稱「花王中王」的牡丹，自古即為中國特有的名貴之花，甚至被推崇為「中國名花之最」，其象徵「高貴」、「富有」。作為毛莨科(Ranunculaceae )芍藥屬(Paeonia)的牡丹，係為落葉之灌木，屬於木本植物，原產於中國大陸西北部和不丹等地區，其中尤以中國洛陽最富盛名，甚至有人稱洛陽牡丹園天下第一。（註2）牡丹的園藝繁殖一般用分株法、嫁接法或播種法等。 莖牡丹為落葉灌木，其莖多分枝。...
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都市化
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中文關鍵字：都市化英文關鍵字：urbanization 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。P.331-338註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.391~P.392
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遠距教學
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，如電子郵件(E-MAIL)，檔案傳輸(FTP)，全球資訊網(WWW)，電子佈告欄(BBS)及新聞論壇(NEWS)都可應用在線上課程中供學生學習。目前國內以發展出虛擬教室教學系統有：中央大學的虛擬教室、新竹師範學院的網路小學虛擬教室等。(2)課程隨選教學系統：利用交談式視訊點播技術，形成所謂課程隨選系統，學生可以在電腦上或裝設有控制盒的電視上將所要學習的教材透過網路取得，且依照個人學習的速度操控播放學習過程，進行個別學習。目前使用全球資訊網為介面發展課程隨選系統有：交通大學的CORAL網路課程、中山大學的Web-Titl...
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貓頭鷹博士