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下里巴人     
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03.《樂府詩集.卷八三.雜歌謠辭一.題解》:「故歌曲有……下里巴人,又有長歌、短歌、雅歌、緩歌、浩歌、放歌、歌、勞歌等行。」
    
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全、整。如:「竟日」、「竟夜」。唐.張九齡〈望月懷遠〉詩:「情人遙夜,竟夕起相思。」
民不聊生     
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人民無法生活下去。形容百姓生活非常困苦。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「頭會箕斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。」《文明小史》第九回:「不料是日正值本府設局開捐,弄得民不聊生,聲載道。」也作「人不聊生」。
    
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2.俗以為日中有烏,故日稱為「烏」。參見「烏兔」條。晉.陶淵明〈詩楚調示龐主簿鄧治中〉詩:「造夕思雞鳴,及晨願烏遷。」
    
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遷移、移轉。如:「遷徙」。《老子》第八○章:「使民重死而不遠徙。」《史記.卷三.殷本紀》:「殷民咨胥皆,不欲徙。」
    
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3.壓抑。如:「氣難平」。
    
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3.適婚而無配偶的。如:「曠男女」。《孟子.梁惠王下》:「內無女,外無曠夫。」
不共戴天     
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念中,對父母要盡孝,對兄弟要友愛,對朋友要存義,這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明,要「以直報」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
得心應手     
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魄,音ㄆㄛˋ。〔參考資料〕 《關尹子.三極》曰:「人之善琴者,有悲心則聲悽悽然;有思心則聲遲遲然;有心則聲回回然;有慕心則聲裴裴然。所以悲思慕者,非手,非竹,非絲,非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。
    
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2.廢棄。《晏子春秋.內篇.諫上》:「夫以賤匹貴,國之害也;置大立少,亂之本也。」《國語.周語中》:「今以小忿棄之,是以小置大德也,無乃不可乎!」
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