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你是不是要搜尋以下結果
鬼祟
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1.鬼怪。《西遊記》第一○回:「今晚臣與敬德把守宮門,看有甚麼鬼祟。」
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隨聲附和
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自己沒有主見,只能迎合他人的意見。《文明小史》第五○回:「底下便鬨然叫起好來。勞航芥雖是不懂,卻要隨聲附和,把巴掌拍得一片聲響。」《近十年之怪現狀》第八回:「眾人也有隨聲附和的,說得薇園心中沒了主意,究不知他是甚麼,賣甚麼藥。」
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回答
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2.回報、回敬。《二刻拍案驚奇》卷一九:「寄兒道:『甚麼道理,要你們破鈔?我又沒得回答處。』」
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便當
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2.即便、就算。南朝宋.釋僧愍〈戎華論折顧道士夷夏論〉:「若然者,君亦可即老子邪?便當五道群品,無非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也。」《金瓶梅》第二四回:「惠蓮道:『賊囚根子!六月債兒熱還得快,就是,甚麼打緊?教你彫佛眼兒!便當你不掃,丟著,另教個小廝掃。他問我,只說得一聲。』」
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編造
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2.憑空杜撰、捏造。《西遊記》第三二回:「把他那鑽在草裡睡覺,被啄木蟲叮醒,朝石頭唱喏,編造甚麼石頭山、石頭洞、鐵葉門、有妖精的話,預先說了。」
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擔驚受怕
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處於驚恐害怕的狀態。元.無名氏《盆兒鬼》第三折:「俺出門紅日乍平西,歸時猶未夕陽低,怎教俺擔驚受怕著昏迷。」明.崔時佩、李景雲《南西廂記》第二三齣:「紅娘姐,你擔驚受怕,圖甚麼浪酒閒茶。」也作「耽驚受怕」、「擔驚受恐」。
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冤有頭,債有主
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(諺語)報仇討債要找準對象,不牽累他人。比喻處理事情要找主要負責的人。元.施惠《幽閨記》第七齣:「休敢,休敢,俺和你魚水無交,冤有頭,債有主,教你一個來時一個死。」《金瓶梅》第一七回:「各人冤有頭債有主,你平白焦愁些甚麼?」也作「冤各有頭,債各有主」。
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偷竊
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偷取、盜竊。《儒林外史》第四一回:「知縣看他容貌不差,問道:『既是女流,為甚麼不守閨範,私自逃出,又偷竊了宋家的銀兩,潛蹤在本縣地方做甚麼?』」
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後恭前倨
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猶「前倨後恭」。見「前倨後恭」條。01.明.孫仁孺《東郭記》第四三齣:「也不勞你貧賤日把人輕,也不勞你豪華時將俺懾,見了他這鞠躬欣敬,沒來由有甚麼說,說,這的是舐痔吮癰,後恭前倨,奴顏婢頰。」
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不知_(not-knowing)
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發現案主的陳述觀點發生改變,由故事中的受害者,轉變到自己也是有選擇權的觀點,諮商師會以此詢問案主,是甚麼原因會出現這樣轉變,而不去猜測案主改變的原因,因為諮商師深信案主是自己問題的專家,也對自己的轉變的關鍵最為了解。 「Not Knowing」對諮商的影響當諮商師把not knowing的態度傳達給當事人知道時,當事人會感覺到自己才是自己問題的專家,使得個案和諮商師一起積極的參與尋找解答的過程。這種態度對諮商的影響是在諮商師與個案間的平等關係。當諮商師抱著not knowing的態度,案主會確實得感覺到諮商關係中的平等,...
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貓頭鷹博士