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流行坎止
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坎，坑洞，指危險。流行坎止表示乘船順流而下，遇到險境就停止。語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「乘流則逝，得坎則止。」比喻人的行止順應自然，不勉強。宋．黃庭堅〈贈李輔聖〉詩：「舊管新收幾妝鏡，流行坎止一虛舟。」元．劉元〈木蘭花慢．問神仙何處〉詞：「一任流行坎止，又何須、汩汩名利間。」
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真君
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2.道家對神仙的尊稱。如：「純陽真君」、「三茅真君」。
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通天冠
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舊時天子戴的一種帽子，創始於秦，至清廢除。通常天子在郊祀和宗廟中所佩戴。其冠高九寸，正豎，頂向後稍斜，然後直下，鐵製的卷梁上有展筩──筒狀而作伸展狀，且通天冠的額部有金博山──是用黃金製成山嶽形的片狀飾物，乃是仿照博山爐所做，其作用是企求與神仙相通的一種心理。通天冠與帝王的另一種禮冠「冕」，本來各為一物，互不相關，但是從南北朝以後的冕，往往由通天冠加延而成，稱為「通冠平冕」，頂上的那塊延，正好與天平，因此也稱為「平天冠」、「平天冕」、「平頂冠」。
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觸類而長
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語本《易經．繫辭上》：「引而伸之，觸類而長之。」理解此一事物的規律，進而增長對其他同類事理的認知。唐．權德輿〈李栖筠文集序〉：「言公事上奏，則切劘端正，觸類而長，皆文約旨明，昭昭然足以激衰薄而申矩度。」宋．張君房《雲笈七籤．卷七五．神仙鍊服雲母祕訣序》：「如無消石亦得校難爛，每斤五茄即取二斤地榆，觸類而長。」
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置之高閣
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杜乂：晉杜陵人，生卒年不詳。字弘理，杜預孫。長相俊美，性格柔和，王羲之稱讚他：「膚如凝脂，眼若點漆，神仙中人也。」後為丹陽丞。乂，音｜ˋ。
(2) 殷浩：？∼西元３５６，字深源，晉陳郡長平人。喜好談論《老子》、《易經》，在當時負有盛名。
(3) 翼：庾翼，字稚恭，晉鄢陵人，生卒年不詳，為庾亮之弟。為人有謀略，曾任荊州刺史，拜安西將軍，後來接替其兄庾亮鎮守武昌，抵禦來自北方的侵略。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七三．庾亮列傳》
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方技略
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漢劉歆所著《七略》中之一略。後輯入《漢書．卷三○．藝文志》六略之一。所錄為方技之書，包括醫經、醫方、房中、神仙等四類。
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玉堂
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6.神仙居住的地方。晉．庾闡〈遊仙〉詩：「神嶽竦丹霄，玉堂臨雪嶺。」
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爽然
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2.清爽的樣子。唐．李白〈遊秋浦白笴陂〉詩二首之二：「白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。」《初刻拍驚奇》卷二○：「李克讓看見湖山佳勝，宛然神仙境界，不覺心中爽然。」
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點漆
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眼睛有如漆一般的黝黑明亮。多用以形容眼睛的色澤。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王右軍見杜弘治，歎曰：『面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。』」《紅樓夢》第一五回：「面若春花，目如點漆。」
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家傳
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家中世代相傳的事物。《陳書．卷二七．江總傳》：「家傳賜書數千卷，總晝夜尋讀，未嘗輟手。」《西湖佳話．葛嶺仙迹》：「因見葛洪出自神仙之裔，便盡將所得的丹術，朝夕與葛洪講究，指望他有些家傳。」
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貓頭鷹博士