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洞府
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神話傳說中的神仙居所。唐．盧綸〈太白西峰偶宿車祝二尊師石室晨登前巘憑眺書懷即事寄呈鳳翔齊員外張侍御〉詩：「逍遙擬上清，洞府不知名。」《西遊記》第一回：「出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。」
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瀛洲
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傳說為東海中神仙所居住的仙島。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲。」
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岐路
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1.由大道分岔出去的小路。唐．李白〈行路難〉：「行路難，行路難，多岐路，今安在？」《儒林外史》第一回：「人生南北岐路，將相神仙，也要凡人做。」也作「歧路」。
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西王母
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西王母為道教神名。亦稱「金母」、「王母娘娘」或「西姥」。原是中國古代神話中的女神，〔山海經〕大荒西經即云：「其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。」是職掌瘟疫、刑罰之神。其後歷經增飾，其形象和職司皆有大變化。在〔穆天子傳〕已成為一個與人間天子同席飲宴、雍容平和的威嚴女神，容貌絕世，有大群仙姬隨侍，武帝乃得以拜受教命，並賜給三千年結一次果的蟠桃。在上清經系內成為道經圖文的傳授者，到唐末杜光庭整理女仙傳為〔墉城集仙錄〕，則已成為掌管女仙名籍的神仙領袖，說是西華至妙之氣所化生，與由東華至真之氣化生的東王公共理二氣。「天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隸屬」。故明代〔逍遙虛經〕西王母「即龜臺...
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真珠
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2.珠簾。唐．羅隱〈簾〉詩二首之一：「會應得見神仙在，休下真珠十二行。」
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繫風捕影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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十死一生
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飛天
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在空中飛翔的神仙。佛教石刻壁畫中常有飛天的造像。
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行空天馬
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此處所列為「天馬行空」之典源，提供參考。 《漢書．卷二二．禮樂志》太一1>況2>，天馬3>下，霑4>赤汗5>，沬6>流赭7>。志俶儻8>，精權奇9>，籋10>浮雲，晻11>上馳。體容與，迣12>萬里，今安匹，龍為友。 〔注解〕
(1) 太一：神仙，即天帝。
(2) 況：通「貺」，賜與。
(3) 天馬：指天帝所乘的神馬。
(4) 霑：音ㄓㄢ，同「沾」，浸溼、沾溼。
(5) 赤汗：紅色的汗水。
(6) 沬：音ㄏㄨㄟˋ，同、。洗面的意思。此指流赭滿面。
(7) 流赭：流出紅褐色的汗。赭，音ㄓㄜˇ，紅褐色。
(8) 俶儻：音ㄊ｜ˋ ㄊㄤˇ，卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。俶，「倜」的異體...
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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貓頭鷹博士