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勢如破竹
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10.《飛龍全傳》第三一回:「到了這日,在教場發砲祭旗,大兵出了禪州,浩浩蕩蕩,一路前進,攻打府州,無人敢擋,勢如破竹。」
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豊
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古代祭祀用的禮器。《說文解字.豊部》:「豊,行禮之器也。」
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齊人之福
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有一齊國人有一妻一妾,出門後必酒足飯飽而歸,並告訴妻妾是與富貴者飲食。後妻妾尾隨其後伺察,始知其夫乞食於墳間祭祀者。典出《孟子.離婁下》。後以齊人之福譏諷人同時擁有多名交往對象。如:「你家有賢妻,別不知足,妄想三妻四妾,坐享齊人之福。」
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奉
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8.祭祀。如:「供奉」。《北史.卷二○.穆崇傳》:「道武異之,命崇立祀,子孫世奉焉。」唐.高郢〈再上諫造章敬寺書〉:「陛下奉先思孝,興福除禍。」
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弔
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1.祭奠死者。如:「弔唁」、「弔喪」。《莊子.至樂》:「莊子妻死,惠子弔之。」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「及渡湘水,為賦以弔屈原。」
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禮
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1.祭。《儀禮.覲禮》:「禮月與四瀆於北門外,禮山川丘陵於西門外。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「集乎禮神之囿,登乎頌祇之堂。」
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釁
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1.古代祭祀時,把牲畜的血塗在器皿上,用來祭祀神靈稱為「釁」。《孟子.梁惠王上》:「將以釁鐘。」宋.陸游〈雪中忽起從戎之興戲作〉詩四首之二:「獸奔鳥散何勞逐,直斬單于釁寶刀。」
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民不聊生
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失修而損壞,將士們肚破頸斷、身首異處,屍骨暴露在荒野上;老弱婦孺被捉去當俘虜,路上時常可見;鬼神沒人祭拜,百姓生活困苦,骨肉分離流落四方。韓、魏沒有滅亡,是秦國的一大憂患!現在大王要出兵攻打楚國,勢必經過韓、魏國境,您不擔心他們會叛變嗎?」後來「民不聊生」這個成語,就從原文中的「百姓不聊生」演變而出,用於形容百姓生活非常困苦。
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枚
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3.量詞:(1)計算形體較小物品的單位。相當於「個」。如:「一枚銅板」、「兩枚郵票」。《文選.謝惠連.祭古冢文》:「棺上有五銖錢百餘枚。」《儒林外史》第二回:「只有周、梅二位的茶杯裡有兩枚生紅棗,其餘都是清茶。」(2)計算火箭、彈藥的單位。如:「一枚炸彈」、「兩枚火箭」。
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稗官野史
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野史,私家編撰的史書。「稗官野史」指街談巷說的軼聞瑣事。清.袁枚〈祭妹文〉:「汝來床前,為說稗官野史可喜可愕之事,聊資一懽。」《鏡花緣》第五○回:「倘能遇一文士,把這事跡鋪敘起來,做一部稗官野史,也是千秋佳話。」
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貓頭鷹博士