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自傳法     
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驗,使其對教學存有一種「未曾質疑的熟悉感」,而未能反省到其中對教育可能存有的不切實際、以偏概全、甚至誤的迷思。根據毛連塭、黃光雄、陳麗華的研究,學生時代的受教經驗,是國小社會科教師教學信念的主要來源之一,具有持久不易性,致使其教學實務多少帶有其早年受教業師的影子。 總結由此可知,師資養成專業教育基本上是一種教育信念改變的歷程,而不是信念形成的歷程。而信念改變成功的關鍵就是,在教師專業學習的各個階段,提供各種反省的方式來協助其整理既有的成長經驗,以澄清個人的教育信念與調整個人專業實踐行動的方向。透過自傳的撰述、分析與反省...
路寒袖     
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股份有限公司,2005年6月)《聽爸爸說童年》(台北:玉山社出版事業股份有限公司,2005年8月)《思最喜歡居住的城市:閱讀高城市文化館》(高雄:高雄市文化局,2006年12月) 獲獎 第六屆金曲獎最佳作詞人獎(1994,獲獎作品:畫眉)金鼎獎最佳作詞獎(1994,獲獎作品:畫眉)第七屆金曲獎最佳作詞人獎(1995,獲獎作品:思念的人歌)金鼎獎推薦優良圖書出版獎(1995,得獎著作:春天的花蕊)賴和文學獎(1999)中興文藝獎章新詩獎(2000)中國文藝協會文藝獎章散文獎(2001)年度詩獎(2003)第十四屆榮後台...
畎畝下才     
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比喻才能平庸、泛泛之輩。《舊唐書.卷一七七.楊收傳》:「臣畎畝下才,當委任。」
大繆不然     
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即「大不然」。見「大不然」條。01.宋.朱熹〈答韓尚書書〉:「自是以往,其將得以優游卒歲,就其所業而無蹙迫之慮矣!而事乃有大繆不然者,熹亦安得默然而亡言哉!」
虎嘯龍吟     
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1.同類事情相感應。宋.張君房《雲笈七籤.卷七二.明鉛汞真偽》:「虎嘯龍吟,物類相感,豈言哉!」也作「龍吟虎嘯」。
以咽廢飧     
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而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死,就禁止天下人飲食;有人在乘船時溺死,就禁止天下人乘船;都是很荒的事!那麼,有人因為曾有君王用兵喪失國家,就想盡廢天下的軍隊,同樣是荒的事。那軍隊是不能廢止的,它就像水火一般,用得適當便是福,用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因曾經出過差錯,唯恐再錯而不去做該做的事。
曏者     
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以前。《儀禮.士相見禮》:「曏者,吾子辱使某見,請還摯於將命者。」明.馬中錫《中山狼傳》:「曏者,草木無知,言害事。」
錯繆     
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1.差誤、繆誤。漢.王充《論衡.定賢》:「決錯之言,定紛亂之事。」《漢書.卷七一.于定國傳》:「將從東方來者加增之也?何以錯繆至是?」
成英姝     
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發表小說、散文、書評、影評等。作品探討都市的現代性演化下尋找性別和身分對位所面臨的侷限與非侷限,以荒諷刺的文字和懸疑的說故事技巧成現都市景觀蘊含的想像張力,有「黑色小說女王」、「都會美女作家」之美稱。  文字創作外,成英姝亦涉獵各類型式藝術創作,出版攝影及繪畫作品,並舉辦裝置藝術展。  曾獲時報百萬小說首獎,文建會選為2000年十大文學人。  ‧寫作風格 / 走向:  「有些人會覺得我的作品是很超現實的,就是有荒色彩的,但是我覺得剛好相反,我的...
淟涊     
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垢濁而不鮮明。《楚辭.劉向.九歎.惜賢》:「撥諂諛而匡邪兮,切淟涊之流俗。」《文選.陸機.文賦》:「玄黃之秩敘,故淟涊之不鮮。」
我是貓頭鷹博士,
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