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末節細行     
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無關緊要的小節、小事。宋.陸九淵〈與曾宅之〉:「古之所謂小人儒者,亦不過依據末節細行以自律,未至如今人有如許浮論虛說悠無根之甚。」
創造性團體     
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想法擴大自己的思路。2.驚心:例下怪誕可笑的想法,藉以激發出合理的解決問題辦法。3.放心:在問題與荒的事物之間,盡量找出相似點,藉以激發新奇的想法。4.合心:把匯集的想法用合乎邏輯的方法加以組合,藉以激發出新的想法。 (三)鑑識「卓」見1.決心:審是目標和準據,憑個人的感覺選擇最好的想法。2.換心:列出想法的負面部分,再從負面找出正面意義,然後修正,將居缺點減到最少。3.動心:跨大想法可能產生的利與弊,修改辦法,使可能的弊減到最少,利發揮到最大。 團體注意事項1. 暖身活動在自由、無壓力的情境下進行。2. 建立安全、包...
神怪     
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神仙鬼怪或荒無稽、奇異難解的事物。《漢書.卷二五.郊祀志上》:「齊人之上疏言神怪奇方者以萬數,乃益發船,令言海中神山者數千人求蓬萊神人。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.封禪》:「觀劇秦為文,影寫長卿,詭言遁辭,故兼包神怪。」
文過遂非     
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粉飾過失,順隨錯誤。宋.蘇軾〈再上皇帝書〉:「人皆謂陛下聖明神武,必能徙義修慝以致太平,而近日之事,乃有文過遂非之風,此臣所以憤懣太息而不能已也。」宋.司馬光〈論追尊濮安懿王為安懿皇劄子〉:「此蓋政府一二臣,自以曏者建議之失,已負天下之重責,仍欲文過遂非,不顧於陛下之德有所虧損。」宋.羅大經《鶴林玉露》卷三:「世之人舉動差,文過遂非,不肯認錯者多矣!」
撣塵     
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洗塵、接風。《紅樓夢》第一六回:「說今日大駕歸府,略預備了一杯水酒撣塵,不知賜光領否?」
恣縱     
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惟意所欲,不加斂束。《莊子.天下》:「以悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻。」《後漢書.卷一二.王昌等傳.論曰》:「因時擾攘,苟恣縱而已耳!」
葫蘆畫樣     
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猶「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷五.書簡二.答某書》:「熙寧淳熙,先後百年,其間未甚相懸也。及今世遠事殊,而必於葫蘆畫樣,吾恐其於聖賢者不啻千里矣。」 
直筆     
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根據事實書寫,毫不隱瞞作假。《晉書.卷一二四.慕容盛載記》:「但時無直筆之史,後儒承其談故也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「奸慝懲戒,實良史之直筆。」
狂人     
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1.瘋狂的人。[例]這部以狂人眼光作為敘事觀點的電影,表達了導演對現實環境中荒現象的反諷。
荒唐之言     
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原指漫無邊際的話。《莊子.天下》:「以悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻。」後指荒誕不經的話。如:「這些荒唐之言,我們姑妄聽之,無須在意。」《警世通言.卷三○.金明池吳清逢愛愛》:「獄司道:『這是荒唐之言。見在殺死小廝,真正人命,如何抵釋!』」
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