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中毒
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2.思想受到蠱惑，信服邪說謬論。如：「不要隨便接受祕密宗教，以免中毒而誤了自己的前途。」
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辛波絲卡
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本詩集裡，她多半以日常生活經驗為元素，透過獨特的敘述手法，多樣的詩風，錘鍊出生命的共相，直指現實之荒謬、局限，人性之愚昧、妥協。 著作Dlatego żyjemy（存活的理由），1952年Pytania zadawane sobie（自問集），1954年Wołanie do Yeti（呼喚雪人），1957年Sól（鹽），1962年101 wierszy（101首詩），1966年Sto pociech（無止境的樂趣），1967年Poezje wybrane（詩選），1967年Wszelki wypadek（可能），1972...
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置信
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予以相信。[例]這麼荒謬的事情實在令人難以置信。
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一簧兩舌
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簧，樂器的發聲薄片。一簧兩舌比喻胡言亂語。漢．焦延壽《易林．卷一．坤之夬》：「一簧兩舌，妄言謬語。」
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破邪顯正
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中國佛教三論宗的思想。三論宗闡說佛法時，因否定實有，所以對一切承認實有的學說都採取批判的立場。認為批判指摘異說的荒謬，即是顯示真理。
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逴
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超越。《楚辭．屈原．遠遊》：「舒并節以馳騖兮，逴絕垠乎寒門。」唐．顏師古《匡謬正俗．卷六．坼》：「逴者，謂超踰不依次第。」
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錙銖較量
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郎。齊亡，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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黑色喜劇
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透過喜劇的形式，揉入病態或恐怖的成分，以表現人生荒謬與無可奈何的困境。題材廣泛，如諷刺政府、呈現醜陋人性、批判社會現實等，內容憤世嫉俗，具悲劇的精神。
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不寐
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1.不睡覺。《楚辭．宋玉．九辯》：「獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。」南朝梁．任昉〈奏彈劉整〉：「終夕不寐，而謬加大杖。」
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貓頭鷹博士