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淟涊
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垢濁而不鮮明。《楚辭．劉向．九歎．惜賢》：「撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。」《文選．陸機．文賦》：「謬玄黃之秩敘，故淟涊之不鮮。」
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校書
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1.校勘訂正書籍。《三國志．卷四一．蜀書．向朗傳》：「年踰八十，猶手自校書，刊定謬誤。」
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息事甯人
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甯，通「寧」。「息事甯人」即「息事寧人」。見「息事寧人」條。01.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「畏鬼者常人之情也，謬答以畏，可息事甯人。」
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不繆
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沒有錯誤。《禮記．中庸》：「考諸三王而不繆，建諸天地而不悖。」也作「不謬」。
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出於一轍
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，可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外，又著續筆、三筆、四筆、五筆，共五集。在《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》中，洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例，認為他們都是威名遠播，建立了當代無人可比的功績，但晚年都因憑恃功勛，誇耀自己的才能，進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用...
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機率錯誤概念
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而言，抽到黑白球的機率為各半，當已連續出現五次白球後，人們會預測將出現黑球，此種觀念也可稱為賭博者的謬誤，或稱為平衡策略，即為未出現者較可能出現，以來平衡其各半出現的機率。(註1) 可獲得性此類型是在判斷一個個體的發生機率時，回憶起先前的實例事件，因此則依照著過去的經驗來影響對於個體的判斷，舉例而言，醫生依照病患的某一項病徵，回憶起過去病例，而判斷其病患可能的疾病為何時，其則忽略了其他的可能性。(註2) 因果策略對於因果事件，學生容易從原因聯想到結果，但對於從結果聯想到原因，對於學生而言卻有一定難度。舉例而言，當母親的眼...
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文墨
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1.泛指文辭、著述之事。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「公誠之心，形于文墨。」《文選．江淹．雜體詩．劉文學》：「謬蒙聖主私，託身文墨職。」
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失之毫釐，差以千里
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差距雖然極細微，但導致的錯誤卻極大。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「夫安危之兆、禍福之機，匪獨天時，亦由人事。失之毫釐，差以千里。是以明智之士，據重位而不傾，執大節而不失，豈惑於浮辭哉？」也作「失之毫釐，謬之千里」、「失之毫釐，差以千里」。
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得寸覷尺
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，都將穩穩當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語就從這裡演變而出，但語義有所差異，指的是為得到一些利益，即想進而獲得更多利益，用來比喻貪得無厭。
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青皮
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2.性情乖謬、言語態度不和藹的人。如：「他是一個青皮，很難相處。」
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貓頭鷹博士