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墨子
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家養成了重邏輯的傳統，並由後期墨家建立了第一個中國古代邏輯學的體系。 墨子的哲學思想反映了從宗法奴隸制下解放出來的小生產者階層的二重性，他的思想中的合理因素為後來的唯物主義思想家所繼承和發展，其神秘主義的糟粕也為秦漢以後的神學目的論者所吸收和利用。墨子作為先秦墨家的創始人，在中國哲學史上產生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子...
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內團體與外團體
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內、外團體（in-groups and out-groups）是一種生活中普遍存在的團體區別現象，這個概念首先由孫末楠(Sumner)提出。目錄1 內團體2 外團體3 內、外團體之於中國社會4 參考書目 內團體內團體（in-groups）是指一群人形成的團體，他們彼此有我們團體的隸屬感，身處其中宛若置身家中一般自在。 外團體外團體（out-groups）則是指某群人覺得他們不屬於某些特定團體，對其缺乏認同感，相對於該團體，他們會產生外團體的感覺。內、外團體是一個相對社會團體的觀點，身處其中則感覺如同圈外人一般。註1在日常...
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鍾嶸
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鍾嶸認為詩人應該注重詩歌的自然音韻，能夠達到和諧悅耳即可，若加以聲病的嚴格限制，那詩人變成為聲病的奴隸，反而有損於詩的自然美。鍾嶸時代，沈約提倡聲律說，『永明體』詩風氾濫，鍾嶸給予大力抨擊。他說：『但令清濁通流，口吻調利，斯足矣』，這是詩砍採用自然和諧的音律便足。至於沈約等提出的四聲八病的人為的嚴格詩律，連他們也無法遵守。他批評為「使文多拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩的韻味，大表不滿。4、反對玄言詩：魏、晉以後，道佛之...
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姑妄言之
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《莊子．齊物論》予嘗為女1>妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙？為其吻合，置其滑涽，以隸相尊。眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊。 〔注解〕
(1) 女：音ㄖㄨˇ，同「汝」，你。
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破瓜
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1.比喻女子十六歲。因瓜字在隸書及南北朝的魏碑體中，可拆成二個八字，二八一十六，故當時人以「破瓜」表示女子芳齡。《樂府詩集．卷四五．清商曲辭二．宋．汝南王．碧玉歌三首之一》：「碧玉破瓜時，郎為情顛倒。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「正當它破瓜初，二八芳年。」
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風行雷厲
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受命有天下，四海之內，莫不臣妾；南北東西，地各萬里。自天寶之後，政治少懈，文致未優，武剋不剛，孽臣姦隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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國立宜蘭高商
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附設於本校，並增高級部仍由黃樹雲先生掌理校務。民國五十六年黃校長他調，省派顧大榮先生接任校長。三、改隸省立商業職業學校五十七年八月，奉准改隸省立並停招初中部。五十九年八月最後一屆初商畢業，同時奉令改制為「台灣省立宜蘭高級商業職業學校」。顧校長五十九年底病逝，六十年一月省派王雲霖先生到職視事。六十三學年度開始實施分科教育，招綜合商業科六班、會計、 統計科三班，六十五學年度增添國際貿易科二班。七十二年王雲霖校長退休，由張宗林校長接任。七十七學年度增設資...
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應對如流
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〔注解〕
(1) 膺：李膺（西元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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趙孟頫
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書法無所不學，並將其長處加以吸收融會。他不僅力追魏、晉以來的規矩法度，並且繼承宋人的金石學，復興篆、隸、章草。尤其章草的筆法，自宋以後中絕，經他的倡導，才告復興。根據明初宋濂的敘述，趙孟頫早歲臨摹宋高宗的書法，中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子，晚年又學李邕的筆法。由這段歷程來看，他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍，直到中年以後，才上溯鍾、王，得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通，力求新面目，參用李邕的筆法，不再拘泥鍾、王古法而力求改變的明顯徵兆。但由於他的筆法精熟，所以後人對他的批評也集中在「圓熟」上面─批評他的字「...
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國立嘉義家職
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度「特殊教育實驗班」納入正式編制，成立特教組承辦特教業務89年2月改制為「國立嘉義高級家事職業學校」隸屬教育部 89學年度「家政科」改為「餐飲管理科」;「特殊教育實驗班」改名為「綜合職能科」 100學年度 「服裝科」改為「流行服飾科」;「美容科」改為「時尚造型科」 交通資訊自行開車 經由中山高速公路北上/南下至嘉義家職１.下嘉義交流道，往嘉義阿里山方向 -> 北港路(縣159) -> 右轉 世賢路二段 -> 直走 經世賢路四段 到底->接 南興路 到底 -> 左轉 宣信街 ->於體...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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