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百步穿楊     
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參考詞語︰百發穿楊注音︰ㄅㄞˇ ㄈㄚ ㄔㄨㄢ |ㄤˊ漢語拼音︰bǎi fā chuān yáng釋義︰猶「百步穿楊」。見「百步穿楊」條。 01.唐.劉商〈賦得射雉歌送楊協律表弟赴婚期〉詩:「六藝從師得機要,百發穿楊含絕。」 參考詞語︰穿楊百步注音︰ㄔㄨㄢ |ㄤˊ ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ漢語拼音︰chuān yáng bǎi bù釋義︰猶「百步穿楊」。見「百步穿楊」條。 01.宋.王十朋〈泮宮杏花乃閻紫微為教官時所植復用前韻〉詩:「穿楊百步間,不毫釐差。」 02.《初刻拍案驚奇.卷一》:「能武的穿楊百步,用不著時,幾簳箭,煮不熟飯鍋。」
發人深省     
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06.《畿輔通志.卷一一八.詩》引清.張英〈廣濟寺看海棠即贈天孚上人〉:「我聞斯語笑未答,發人深省如晨鐘。便是上乘微義,不須更與叩南宗。」
不二法門     
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06.清.茂苑惜秋生〈糊塗世界序〉:「守株待兔之舉,視若不二法門;覆蕉尋鹿之徒,尊為無上品。」
終南捷徑     
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#唐.劉肅《大唐新語.卷一○.隱逸》盧藏用始隱於終南山中,中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者,睿宗迎至京,將還,藏用1>指終南山2>謂之曰:「此中大有佳處,何必在遠!」承禎3>徐答曰:「以僕所觀,乃仕宦捷徑耳。」藏用有慚色。藏用博學工文章,善草隸,投壺彈琴;莫不盡。未仕時,嘗辟穀練氣,頗有高尚之致。及登朝,附權要,縱情奢逸,卒陷憲綱,悲夫! 〔注解〕 (1) 藏用:盧藏用(?∼西元714?),字子潛,唐幽州范陽人。舉進士,但不得官職,故隱居於終南山。武周長安中,召授左拾遺。中宗朝,歷中書舍人,黃門侍郎,修文館學士。後因附太平公主,配流嶙表。出仕後專事權貴,獲譏於世。玄宗開元初卒,年五十餘。 ...
頭頭是道     
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禪師在初次參見南泉普願禪師時,即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧的方式應答,因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答,後面的頌文則是說得很明白,意謂:即使是一把小草,有智慧的人也可以將它變成一尊佛像;也就是只要悟得禪理,則道時時刻刻存在我們眼前,是無所不在的。「頭頭是道」這句成語原用來指道無所不在,後則用於形容言語清楚明白,有條理。
    
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皮膚白。《左傳.昭公二十六年》:「有君子白皙,鬒鬚眉甚口。」宋.秦觀〈陳令舉奴〉詩:「肌膚皙白髮腳長,含語未發先有香。」
    
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技藝靈巧、構思巧。如:「匠心獨運」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.章句》:「夫裁文匠筆,篇有小大。」
    
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1.細小、輕微。如:「纖細」、「纖塵不染」。《文選.馬融.長笛賦》:「微風纖,若存若亡。」唐.王勃〈滕王閣序〉:「爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。」
    
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9.學術派別。如:「老氏」、「釋氏」。《文選.曹丕.與朝歌令吳質書》:「思六經,逍遙百氏。」
響遏行雲     
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形容聲音響亮高,能止住行雲。《列子.湯問》:「聲振林木,響遏行雲。」
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