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呼風喚雨     
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參考詞語︰喚雨呼風注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄩˇ ㄏㄨ ㄈㄥ漢語拼音︰huàn yǔ hū fēng釋義︰即「呼風喚雨」。見「呼風喚雨」條。 01.元.無名氏《百花亭.第二折》:「築壇臺專仗你那策神謀,則你是添兵減灶齊孫臏,喚雨呼風蜀武侯,將巧計親傳授。」
傾國傾城     
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寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒,上憐閔焉,圖畫其形於甘泉宮。
珠圓玉潤     
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參考詞語︰玉潤珠圓注音︰ㄩˋ ㄖㄨㄣˋ ㄓㄨ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yù rùn zhū yuán釋義︰即「珠圓玉潤」。見「珠圓玉潤」條。 01.清.王韜《海陬冶游錄.續錄.卷上》:「秋水為神玉為骨,芙蓉如面柳如眉。……以上數聯,玉潤珠圓,並皆佳。」
    
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2.接續、繼續。《文選.向秀.思舊賦》:「聽鳴笛之慷慨兮,聲絕而復尋。」《梁書.卷三三.劉孝綽傳》:「殿下降情白屋,存問相尋。」
下里巴人     
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始跟著他一起唱和的人有數千人之多;後來他改唱比較不俗的歌曲,跟著唱和的人就只剩下數百人;等到他唱起高、優雅的歌曲,又夾雜著許多高難度的技巧,國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽,而是因為曲子愈高雅,能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的,那些批評我的人,不過是些平庸之輩,怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢?」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己,用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他,進而排擠他的人,表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
每下愈況     
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莊子,戰國時代宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,與老子並為道家思想的宗師,著有《莊子》。有一次,東郭子問莊子:「所謂的『道』,究竟在什麼地方?」莊子說:「無所不在。」東郭子說:「請你舉出具體的例子,清楚指明。」莊子說:「在螻蟻身上。」東郭子說:「高的『道』,為什麼會在這樣卑下的地方呢?」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子,如:稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來,便不作聲了。莊子於是就說:「你所問的問題,就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦,必須用腳踩著豬的小腿部分去試,因為這小腿部分最不易長肉,如果這部分的肉愈多,就可以知道豬隻...
    
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2.罕見的、稀奇的。 漢.張衡〈西京賦〉:「祕舞更奏,材騁伎。」《新唐書.卷七六.后妃列傳上.楊貴妃》:「奇服祕玩,變化若神。」
金科玉律     
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文,更是遭到許多人的大加貶斥,認為揚雄為了自身的利益,阿諛美化王莽的新政;但也有人認為,揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價,可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中,揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度,訂定了完善嚴密的法令,因此得到上天降下的種種祥瑞,恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出,用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀....
弄巧成拙     
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本想取巧,卻反而敗事。有枉費心機的意思。《五燈會元.卷一六.淨名法因禪師》:「祖師訣,別無可說。直饒釘嘴鐵舌,未免弄巧成拙。」《封神演義》第五六回:「孩兒係深閨幼女,此事俱是父親失言,弄巧成拙。」也作「弄巧反拙」。
拍案叫絕     
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案,桌子。絕,絕、好到極點。「拍案叫絕」,拍桌子叫好,形容非常讚賞。※#語或出《紅樓夢》第七○回。
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