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呼風喚雨
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參考詞語︰喚雨呼風注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄩˇ ㄏㄨ ㄈㄥ漢語拼音︰huàn yǔ hū fēng釋義︰即「呼風喚雨」。見「呼風喚雨」條。
01.元．無名氏《百花亭．第二折》：「築壇臺專仗你那妙策神謀，則你是添兵減灶齊孫臏，喚雨呼風蜀武侯，將巧計親傳授。」
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傾國傾城
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寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
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珠圓玉潤
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參考詞語︰玉潤珠圓注音︰ㄩˋ ㄖㄨㄣˋ ㄓㄨ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yù rùn zhū yuán釋義︰即「珠圓玉潤」。見「珠圓玉潤」條。
01.清．王韜《海陬冶游錄．續錄．卷上》：「秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。……以上數聯，玉潤珠圓，並皆佳妙。」
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尋
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2.接續、繼續。《文選．向秀．思舊賦》：「聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。」《梁書．卷三三．劉孝綽傳》：「殿下降情白屋，存問相尋。」
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下里巴人
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始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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祕
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2.罕見的、稀奇的。 漢．張衡〈西京賦〉：「祕舞更奏，妙材騁伎。」《新唐書．卷七六．后妃列傳上．楊貴妃》：「奇服祕玩，變化若神。」
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每下愈況
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莊子，戰國時代宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。有一次，東郭子問莊子：「所謂的『道』，究竟在什麼地方？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻...
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金科玉律
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
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弄巧成拙
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本想取巧，卻反而敗事。有枉費心機的意思。《五燈會元．卷一六．淨名法因禪師》：「祖師妙訣，別無可說。直饒釘嘴鐵舌，未免弄巧成拙。」《封神演義》第五六回：「孩兒係深閨幼女，此事俱是父親失言，弄巧成拙。」也作「弄巧反拙」。
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拍案叫絕
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案，桌子。絕，絕妙、好到極點。「拍案叫絕」，拍桌子叫好，形容非常讚賞。※＃語或出《紅樓夢》第七○回。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士