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岌岌可危
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的動盪不安，請桓公三思。」後來「岌岌可危」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常危險。在《韓非子．忠孝》中，則引作「當是時也，危哉，天下岌岌！」
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刮目相看
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「士別三日，即更刮目相待。」（源）
02.清．陸以湉《冷廬雜識．卷七．徐阮鄰師詩》：「徐阮鄰師以名孝廉出宰秦中，大吏皆刮目相待。」 參考詞語︰刮目視之注音︰ㄍㄨㄚ ㄇㄨˋ ㄕˋ ㄓ漢語拼音︰guā mù shì zhī釋義︰即「刮目相看」。見「刮目相看」條。
01.《北齊書．卷三四．楊愔列傳》：「常謂秦王不甚察慧，從今已後，更欲刮目視之。」 參考詞語︰刮目相觀注音︰ㄍㄨㄚ ㄇㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄍㄨㄢ漢語拼音︰guā mù xiāng guān釋義︰即「刮目相看」。見「刮目相看」條。
01.宋．陸九淵〈與胥必先書〉：「士別三日，刮目相觀，吾猶以故意待足下，則誠有罪，然足下果能勉於此乎？」 參考...
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方
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9.姓。如明代有方孝孺。
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髮
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1.人類頭上的毛。如：「頭髮」、「白髮」、「黑髮」、「毫髮無傷」。《孝經．開宗明義章》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時，鬢髮各已蒼。」
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合
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2.會、聚。如：「集合」、「聚合」、「悲歡離合」。《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：「合大夫而告之。」《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」
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語
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4.傳達思想或訊息的動作或信號。如：「手語」、「旗語」。南朝梁．劉孝威〈鄀縣遇見人織率爾寄婦〉詩：「窗疏眉語度，紗輕眼笑來。」
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芸
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2.一種美菜。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「菜之美者，……陽華之芸，雲夢之芹。」漢．高誘．注：「芸，芳菜也。」
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不共戴天
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上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的...
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見異思遷
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在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
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臨
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2.姓。如漢代有臨孝存。
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貓頭鷹博士