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2.玉佩。《續漢書志.第三十.輿服志下》:「至明皇帝,乃為大佩,衝牙雙瑀璜,皆以白玉。」
    
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2.帝王讓位或傳位給他姓。如:「禪位」。《莊子.秋水》:「帝王殊禪,三代殊繼。」《史記.卷一九.惠景閒侯者年表》:「至惠時,唯獨長沙全,禪五世,以無嗣絕。」
    
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3.尊長或在上位的人。《禮記.王制》:「樂事勸功,尊君親上,然後興學。」《經.士章》:「忠順不失,以事其上。」
    
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3.管理。《史記.卷一一.景本紀》:「長信詹事為長信少府。」
    
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1.鬼神。《北史.卷二五.尉元傳》:「夫至通靈,至順感幽。」唐.韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩:「炎風日搜攪,幽怪多冗長。」
    
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2.接續、繼續。《文選.向秀.思舊賦》:「聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復尋。」《梁書.卷三三.劉綽傳》:「殿下降情白屋,存問相尋。」
喧賓奪主     
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照3>等,而即敘鮑照,字明遠,文詞贍逸4>;又因照文詞贍逸,而即載其〈河清頌〉一篇二千餘字,並敘照懼武忌其才,故為鄙言累句5>以免禍,而其下又重敘義慶之事,以完本傳,遂覺一傳中,義慶事轉少,鮑照事轉多,此未免喧客奪主矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於清.阮葵生《茶餘客話.卷二○.以花薰酒》。 (2) 義慶:劉義慶(西元403∼444),南朝宋彭城人。本長沙景王道鄰之子,因臨川王道規無子,出繼為嗣子,襲封為臨川王。歷任丹陽尹、荊州刺史、江州刺史。性簡素,寡嗜欲,愛好文學,卒諡康。 (3) 鮑照:西元421∼465?,字明遠,南朝宋東海人。文詞贍逸,詞采華麗,常表現慷慨不平的思想情感,在劉...
    
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1.懷疑。《韓非子.存韓》:「為計而使諸侯有意伐之心,至殆也。」《漢書.卷四七.文三王傳.梁王劉武傳》:「於是天子意梁,逐賊,果梁使之。」
    
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8.祭祀。如:「供奉」。《北史.卷二○.穆崇傳》:「道武異之,命崇立祀,子孫世奉焉。」唐.高郢〈再上諫造章敬寺書〉:「陛下奉先思,興福除禍。」
不遺餘力     
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因發虞卿東見齊王,與之謀秦。虞卿未反,秦之使者已在趙矣。樓緩聞之,逃去。 〔注解〕 (1) 秦:周王封伯益之後於秦。公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東侵。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下,建立歷史上第一個大一統的帝國。
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