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顯
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2.榮耀、光耀。如：「顯揚」。《孝經．開宗明義章》：「立身行道，揚名於後世，以顯父母。」
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乂
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安定、平靜。《史記．卷一二．孝武本紀》：「漢興已六十餘歲矣，天下乂安。」《文選．張衡．東京賦》：「區宇乂寧，思和求中。」
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沾沾自喜
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據《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，竇嬰是漢景帝的母親竇太后的堂侄，他喜歡結交四方賢人，在漢景帝初年時擔任詹事的官。有一天，他陪著景帝和景帝的弟弟梁孝王喝酒，景帝酒喝多了，糊裡糊塗地說：「如果我死了，就把王位讓給我弟弟繼承。」竇嬰認為漢朝的制度是傳子不傳弟，於是表示反對，因此，觸怒了竇太后，把他除籍，不准他朝見。後來，吳王濞和楚王戊起兵造反，時局很危急，景帝在宗室以及諸竇姓外戚中找不到能用的人，只好請竇嬰出來當大將軍，把吳、楚亂事敉平。之後竇嬰受到重用，被封為魏其侯。後來竇嬰當了太子栗的老師，景帝七年，太子栗被廢，竇嬰雖然極力諫爭，但不被採納，於是就稱病辭官。許多賓客辯士遊說他，他就是不出...
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服
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8.居喪。[例]服喪、服孝
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強詞奪理
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會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
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經
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平常、尋常。如：「荒誕不經」。《史記．卷一二．孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」
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敘
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2.評議授職等級或獎勵勛功。如：「銓敘」、「獎敘」。《晉書．卷七○．應詹傳》：「直以舊望登敘。」《北史．卷三九．薛安都傳》：「在南以武力見敘，遇宋孝武起江州，遂以為將。」
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匱乏
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2.貧窮。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「百姓匱乏，疲於徵發。」
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裕
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1.充滿。漢．揚雄《法言．孝至》：「天地裕於萬物乎！萬物裕乎天地乎！」
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禍起蕭牆
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xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。
01.《藝文類聚．卷二○．人部四．孝》引晉．庾峻〈祖德頌〉：「漢后不辟，公族剝亂，難起蕭牆，政由豎官。」 參考詞語︰釁起蕭牆注音︰ㄒ｜ㄣˋ ㄑ｜ˇ ㄒ｜ㄠ ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰xìn qǐ xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。
01.北周．庾信〈周大將軍司馬裔碑〉：「時值亂離，釁起蕭牆，遂終非命。」
02.《宋書．卷六九．范曄列傳》：「而比年以來，姦豎亂政，刑罰乖淫，陰陽違舛，致使釁起蕭牆，危禍萃集。」 參考詞語︰禍稔蕭牆注音︰ㄏㄨㄛˋ ㄖㄣˇ ㄒ｜ㄠ ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰huò rěn xiāo qiá...
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貓頭鷹博士