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寓形
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寄身、託身。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「寓形宇內復幾時？曷不委心任去留。」宋．蘇軾〈和寄天選長官〉詩：「寓形宇宙間，佚我方以老。」
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志陵雲霓
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行萬里路，讀萬卷書
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（諺語）勉人向上勵學，應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。如：「唯有行萬里路，讀萬卷書，方可促使我們心胸寬廣，眼界開闊。」
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老莊思想
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老子和莊子思想的通稱。主張宇宙的本源是虛無，故宜以無為處事，而無為實即無所不為。老莊思想教人要順應自然、知足常樂、清心寡慾，故亦具實用功效，實不同於單純的消極思想。如：「魏晉時代知識分子的哲學論辯，以老莊思想為談論內容，不涉及現實事務。」
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矜智負能
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誇耀自己的智慧和才能。宋．陸九淵〈與包顯道書〉：「含哺而嬉，擊壤而歌，耕田而食，鑿井而飲者，亦無一毫自慊之意。風化如此，豈不增宇宙之和哉！此理苟明，則矜智負能之人，皆將失其窟宅。」
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澒濛
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宇宙形成前的混沌之氣。《淮南子．精神》：「古未有天地之時，惟像無形。窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。」《楚辭．劉向．九歎．遠遊》：「貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。」
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科學哲學
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關於科學（主要是自然科學）的哲學學說。其研究核心為人與自然相互作用而引發的問題。主要內容包括：一、科學方法的檢討。二、科學名相的分析。三、科學知識成立可能性的檢討。四、科學形上假設的探求。五、科學宇宙觀的成立及批判。六、科學與價值的關係。七、科學在文化上的地位之檢討。
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過路客
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過客。如：「對生生不息的宇宙來說，我們都只不過是歷史上的過路客而已。」
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游心騁目
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縱情品覽，極目遠眺。宋．吳潛〈哨遍．在晉永和〉詞：「於宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。」
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隨寓隨安
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宗師》：「夫道，有情有信，無為無形，……馮夷得之，以遊大川。」莊子認為「道」是超乎時空存在的實體，為宇宙萬事萬物的本源，雖無形而不可見，但若能掌握其本體，則可無入而不自得，故河神馮夷得以遍遊大川。馮夷，河神。
(6) 漁父語已緣葦而去：《莊子．漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父，漁父斥責孔子失了本真，事事違逆自然之道，陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去，孔子知其為得道高人，於是恭敬地待他離開後才敢上車。已，停止。緣，沿、循。
(7) 竊慕：私下慕想、嚮往。
(8) 愕然：驚奇的樣子。
(9) 長沙：城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地，為該省的省會。手工業發達，以湘繡和鴨絨...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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