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1.約定、盟約。《詩經.邶風.擊鼓》:「死生契闊,與子說。」
2.通行的說法。《新唐書.卷二○○.儒學傳下.啖助傳.贊曰》:「徒令後生穿鑿詭辨,詬前人,捨說,而自為紛紛。」
3.已的論著、學說。《元史.卷一九○.儒學傳二.牟應龍傳》:「於諸經皆有說,惟五經音考盛行於世。」
    
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儀式完結束。如:「禮之後,大家紛紛向受禮者祝賀。」
鐵杵磨     
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據傳李白年輕時,讀書未,在溪邊遇到一個老婦正在磨鐵杵,想將它磨一根針,因而受到感動,努力完學業,終於為一代宗師。典出宋.祝穆《方輿勝覽.卷五三.眉州.磨鍼溪》。後用來比喻只要持之以恆的努力,定能有所就。
看朱     
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把紅的看綠的。語本南朝梁.王僧儒〈夜愁示諸賓〉詩:「誰知心眼亂,看朱忽碧。」後比喻心思迷亂,目眩而不辨五色。唐.李白〈前有一樽酒行〉二首之二:「催弦拂柱與君飲,看朱碧顏始紅。」
疑行無,疑事無功     
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做事猶豫不定,是無法功的。《商君書.更法》:「臣聞之:疑行無,疑事無功。君亟定變法之慮,殆無顧天下之議之也。」也作「疑行無名,疑事無功」、「疑事無功,疑行無名」。
大氣組     
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  空氣是許多氣體的混合物,並非是化合物。自地表面到80公里高的高空中,乾空氣的化學組分大致一樣,這層空氣稱為均質圈(homosphere)。
  在均質圈以上,大氣的化學組分已有很大的變化,稱為非均質圈(heterosphere)。在均質圈中,大氣分可分三大群:為定常氣體(constant gases)、變動氣體(variable gases)和雜質(impurities)。
  定常氣體中最主要的三種氣體為氮、氧和氬,占乾空氣體積的99.95%。乾空氣的平均分如下:
  
  氮與氧都是無色、無味、無臭的氣體。氮的化學性質不活潑,在常...
道德規期     
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  道德規期是道德認知發展(moral cognitive development)的第二期,為美國哈佛大學郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927~1987)於一九五八年在其博士學位論文〔十歲至十六歲青少年道德思考與選擇模式發展〕(The Development of Modes of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)中所提出。此規期的人需要從規前期(preconventional level)的具體自我中心觀點進入在認知上認識一個團體、團體常規和團體規則的價值;也需要從根據行動的物質結果來評價行...
    
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經濟學上指一國的國民生產毛額在一年內不但沒有增加,反而減少。今則泛指虧損。如:「根據這張圖表可知,本公司今年的營運是呈現負長的狀態。」
    
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1.古時治理政事的八種規。《周禮.天官冢宰.小宰》:「以官府之八經邦治:一曰聽政役以比居;二曰聽師田以簡稽;三曰聽閭里以版圖;四曰聽稱責以傅別;五曰聽祿位以禮命;六曰聽取予以書契;七曰聽賣買以質劑;八曰聽出入以要會。」
2.,量詞,表示十分之一。「八」為百分之八十或十分之八。如:「經過大會統計,這次的投票率高達八左右。」
3.多半、大概。常用於可能性的猜測。如:「他八上圖書館去了。」
事實     
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已經為不可改變的事實。多指未經合理程序,先造一種事實狀態以尋求他人的認可。如:「這棟大樓改建案已經通過,如今既事實,抗爭無益,大家只好趕緊搬遷了。」
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