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大辯若訥
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有口才、善於辯論的人，表面看來好像不善言辭的樣子。《老子》第四五章：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」唐．楊烱〈梓州官僚贊．司令參軍事高平獨孤文字大辯贊〉：「大辯若訥，歷官有聲。」
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黔驢技盡
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到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人拙劣的技能已經用完，再也無計可施了。
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無能
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沒有才幹能力。《三國演義》第九回：「允老邁無能之輩，不足為道。」《儒林外史》第四四回：「老先生大位，公子高才，我老拙無能，豈堪為一日之長。」
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刻鵠類鶩
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雖然雕不成天鵝，尚類似野鴨。語本漢．馬援〈誡兄子嚴敦書〉：「效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」比喻仿效雖欠逼真，但仍近似。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「刻鵠類鶩，為學初成。」亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「故比類雖繁，以切至為貴，若刻鵠類鶩，則無所取焉。」
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頰上添毫
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晉代畫家顧愷之畫裴楷像時，在頰上添上毫毛，觀者更覺生動活潑的故事。典出《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》。後來比喻文章一經點綴或潤飾，則更為生動傳神。如：「拙作荷承點飾，頰上添毫，倍增光彩。」
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就輕避重
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此處所列為「避重就輕」之典故說明，提供參考。唐代玄宗尊重儒術，優禮儒臣，在位期間延聘張說諸臣編訂了《唐六典》。此書分吏、戶、禮、兵、刑、工等六個部分，備載唐代的各項制度。工部，為古代負責營造工作的官署，《唐六典》中對工部的工匠有「不得隱巧補拙，避重就輕」的規定，意思就是：在執行任務時，不可刻意避開較繁重的工作，專揀輕鬆容易的去做。後來「避重就輕」被用來比喻避開艱難繁重的工作，而選擇輕鬆容易的。亦用於比喻避開主要的問題，而只談些無關緊要的事。
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腠
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肌膚的紋理。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「夫拙醫不知脈理之腠，血氣之分。」
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神工鬼斧
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此處所列為「鬼斧神工」之典源，提供參考。 《莊子．達生》梓慶1>削木為鐻2>，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當是時也，无公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！」 〔注解〕
(1) 梓慶：魯國大匠，名慶。梓，製作木器的工匠。古人常以職業或專長冠於名字之上，如卜偃、盜跖。
(2) 鐻：音ㄐㄩˋ。一種樂器。形似鐘，初為木製，後改用銅...
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雕蟲篆刻
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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瓦釜之鳴
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人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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貓頭鷹博士