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道德兩難
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處求親告友，也只能湊到半數。海先生懇求老闆仁慈為懷，讓他先付一千元取藥，餘款留下字據，俟後補足。老闆不為所動，堅持一次付現。海先生絕望離去，在第二天夜裏，他破窗潛入藥房，偷走了藥物，及時挽救妻子一命。你認為海先生這種作法對不對？顯然，以上這個故事所引出的問題，是沒有單一正確答案的；從不同的觀點將有不同的答案。柯爾伯格之所以採用此種兩難問題，其本意並不在於測驗受試回答得對或不對，而是在於了解受試者回答時所採取的不同觀點。由受試者回答的方式及其對自己所回答的解釋，從而認定受試者道德發展的程度。對海先生偷藥救妻的故事，可以從三...
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達觀
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1.看透人間是非，不為喜怒哀樂所影響。宋．蘇軾〈贈江州景德長老〉詩：「白足高僧解達觀，安排春事滿幽欄。」
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興利除弊
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振興利益，革除弊害。宋．王安石〈答司馬諫議書〉：「舉先王之政，以興利除弊，不為生事。」《清史稿．卷四七六．循吏傳一．白登明傳》：「興利除弊，勇於為治，老於吏事者勿逮也。」也作「興利剔弊」、「興利除害」。
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威脅利誘
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以威力脅迫，用利益誘惑。如：「無論如何威脅利誘，我不為所動。」
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倡議
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首先提議。清．侯方域〈于謙論〉：「英宗之北狩也，社稷無主，都城洶洶，廷臣已有倡議南遷者，其不為宋之續也幾希矣。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回：「這裡的族長，就是你的大叔公，倡議要眾人分派，派到你名下要出一百兩銀子。」
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長風破浪
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賊十餘人皆披散，不得入室。時天下無事，士人並以文義為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨獨任氣好武，故不為鄉曲所稱。 〔注解〕
(1) 宗愨︰字元幹，南朝宋南陽人，生卒年不詳。元嘉中為振武將軍，伐林邑（地約在今越南中部），累遷豫州刺史，封洮陽侯，卒謚肅。愨，音ㄑㄩㄝˋ。
(2) 南陽：地名。約在今河南省南陽縣，秦始置郡，後世因之。
(3) 炳：宗炳（西元３７５∼４４３），字少文，南朝宋南陽人。善琴畫，通玄理，武帝欲請為官，炳辭而不就，遊於山林之間。 〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三七．宗愨列傳》
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談虎色變
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《二程集．河南程氏遺書．卷二上》真知與常知異。常1>見一田夫2>，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異於眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知。若真知，決不為矣。 〔注解〕
(1) 常：通「嘗」，曾經。
(2) 田夫：農夫。
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太平盛世
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天下安定，國家興盛的時代。《兒女英雄傳》第三○回：「講到今日之下，大爺，你生在這太平盛世，又正當有為之年，玉食錦衣，高堂大廈，我合妹妹兩個，雖道不算美人，且幸不為嫫母。」
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虛無
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2.道家指道的空靈本體。《淮南子．精神》：「虛無者，道之所居也。」《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。」
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ABC理論
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嚴重的事認為消極的情緒為外在環境所影響，自己是無法克制的認為過去的影響是無法消除的認為天命難違認為人不為己，天誅地滅(註1) 關鍵字中文關鍵字：ABC理論英文關鍵字：ABC theory 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁252-255。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁292-293。風雲論壇出版社有限公司。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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