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崩
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2.毀壞。《論語．陽貨》：「君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。」《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「今禮廢樂崩，朕甚愍焉！」
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同歸於盡
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唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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求全責備
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「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。
「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》的記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到的聲譽，也有力求完美而導致的毀謗（即「求全之毀」）；正因為毀譽由人而不在己，君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子．形勢解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時，必定會任用他的長處，而避免任用他的短處，這樣一來，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺（即「責必備」）。
「求全之毀」和「責必備」便合在一起形成「求全責備」這個成語，用來指對人或事要求完美...
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淆
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雜亂。《字彙．水部》：「淆，亂也，雜也。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「不為子孫立長久計，淆置嫬庶，競侈僭，相傾䦧，終當內相誅夷。」
攪亂。如：「混淆視聽」。《後漢書．卷五三．黃憲傳》：「叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」明．方孝孺〈貯清軒記〉：「泓渟洞澈，可以酬酢萬物而不為物所淆。」
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擠眉弄眼
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擠眉毛，使眼色。指用眉毛、眼睛的動作來向對方示意或傳情。元．王實甫《破窯記》第一折：「擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推舟。」《儒林外史》第二六回：「見那些童生，也有代筆的，也有傳遞的，大家丟紙團，掠磚頭，擠眉弄眼，無所不為。」《紅樓夢》第九回：「妙在薛蟠如今不大來學中應卯了，因此秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走到後院說私己話。」也作「擠眉溜眼」、「擠眼弄眉」。
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知難而退
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勦民，焉用之？楚歸而動，不後。」隨武子曰：「善。會聞用師，觀釁而動。德刑、政事、典禮不易，不可敵也，不為是征。……德立刑行，政成事時，典從禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎！猶有弱而昧者，何必楚？」
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太上忘情
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太上，指聖人。晉人王戎喪子，悲傷不已，人勸之，王戎曰：「聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。」見南朝宋．劉義慶《世說新語．傷逝》。後人因以太上忘情指聖人不為情感所動。如：「太上忘情非吾輩，回思來處淚潸潸。」
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韓非
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 參考資料5 相關教學資源 生平 韓非（約前281年-前233年），生活於戰國末期，為中國古代著名法家思想的代表人物。 韓非為韓國的公子，與李斯一同拜荀子門下學習。 在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱。韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王游說，皆不為所用。之後《韓非子》一書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得見此人，與之游，死不恨矣」李斯說：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出使秦國。 韓非到秦國後，受到秦王政的欣賞，準備重用他，但招李斯忌妒，...
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韋應物
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音。商飆一夕至，獨宿懷重衾。 舊交日千里，隔我浮與沉。人生豈草木，寒暑移此心。 酒星非所酌，月桂不為食。虛薄空有名，為君長歎息。 蘭蕙雖可懷，芳香與時息。豈如淩霜葉，歲暮藹顏色。 折柔將有贈，延意千里客。草木知賤微，所貴寒不易。 神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野無綠，寥寥天宇空。 陰陽不停馭，貞脆各有終。汾沮何鄙儉，考槃何退窮。 反志解牽跼，無為尚勞躬。美人奪南國，一笑開芙蓉。 清鏡理容發，褰簾出深重。豔曲呈皓齒，舞羅不堪風。 慊慊情有待，贈芳為我容。可嗟青樓月，流影君帷中。 春至林木變，洞房夕含清。單...
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純潔
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純粹潔淨。通常指心地純一清淨，沒有邪惡的念頭。漢．蔡邕〈玄文先生李休碑〉：「不為利回，不為義疚，臨寵審己，不動其守，可謂純潔皓素，綽有餘裕者已。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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