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飢不擇食
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＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又...
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窮途末路
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不相救也。今胡數涉北河之外，上覆飛鳥，下不見伏菟，鬥城不休，救兵不止，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絕。何則？彊趙責於河間，六齊望於惠后，城陽顧於盧博，三淮南之心思墳墓。大王不憂，臣恐救兵之不專，胡馬遂進窺於邯鄲，越水長沙，還舟青陽。雖使梁并淮陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧，漢亦折西河而下，北守漳水，以輔大國，故亦益進，越亦益深。此臣之所為大王患也。 〔注解〕
(1) 曲臺：秦朝宮殿名稱。
(2) 懸衡：昭示法度。
(3) 胡越：胡與越。泛指古代北方和南方的各民族。
(4) 晚節末路：朝代的末期。此指秦朝末年。
(5) 張耳：？∼西元前２０２，戰國大梁人。秦末，陳勝起兵，...
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虛張聲勢
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曹休，三國魏人，為曹操宗族中的晚輩，極得曹操賞識，曾以「吾家之千里駒」來稱讚他，並將他視如己出。曹休常跟著曹操四處征戰，負責統領曹操的隨身親兵「虎豹騎」，故有過人的膽識。有一次，劉備派吳蘭領軍在下辯駐守，曹操派遣曹休與曹洪共同帶兵出戰。曹軍行進當中，劉備又派張飛在固山駐軍屯守，好像是要阻斷曹軍的後路。當大家正在猜疑劉備的用意時，曹休說：「他們如此張揚聲威氣勢，一定是想分散我們的注意力，然後再暗中派兵偷襲。我們應該趁其不備，發動攻擊，只要能把吳蘭的軍隊打敗，張飛必然就會撤軍。」曹洪接受了這個建議，立刻率領大軍攻打吳蘭的營地，吳蘭果然大敗，張飛亦如所料的撤了駐軍。這段文字中的「先張聲勢」，指的是誇...
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兩全其美
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05.《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「妹子經了許多風波，又有誰人聘他。不如招贅那漢子在門，兩全其美，省得傍人議論。」
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木鐸
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1.金口木舌的銅鈴，古代施布政教法令時，巡行振鳴招眾注意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「木鐸起而千里應，席珍流而萬世響。」明．朱權《卓文君》第一折：「常言道時來木鐸也叮噹響，時不至呵蘭麝也不生香。」
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暗渡陳倉
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鶻
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部分鳥綱隼科隼屬動物的舊稱。行動敏捷，凶猛有力，獵人常馴以捕捉鳥兔。如：「千里鶻」、「穿雲鶻」。
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大同小異
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們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像千里一樣地大。再例如天高地卑，我也可以說天如地卑；山高澤低，我也可以說山如澤低；日正當中，我也可以說日正西斜；物剛出生，我也可以說物剛死亡。可見萬物之間，如果從「異」的角度看，大部分同，卻存在有些不同，我們可以稱這種情形為「小同異」；如果從「同」的角度看，萬物是全同全異的，我們可以稱這種情形為「大同異」。我們既可以說南方距離無窮遠，卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國，也可以說是昨天就到了。為什麼會如此？正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北，或在越國之南。如果能這樣...
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雷
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2.比喻迅捷。唐．柳宗元〈晉問〉：「千里雷馳，重馬輕車。」
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伯樂
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1.人名。周代善於相馬的人，其名傳說紛紜，或為王良、孫陽。《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足？」唐．韓愈〈雜說〉：「世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
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貓頭鷹博士