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寥
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1.冷清、寂靜。唐．孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉：「巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。」唐．王建〈故行宮〉詩：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。」
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對偶
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語文中上下兩句，或一句中的兩個詞語，字數相等，句法相似，平仄相對的修辭法。可使文章形式工整、語意自然、意境幽遠。如唐．王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」以「白日」對「黃河」，「山」對「海」等，不僅字數相同，詞性亦皆相同。
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築
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1.宅第、居室。如：「小築」、「雅築」。宋．史浩〈驀山溪．清談無限〉詞：「君侯灑落，卜築開冰沼。三徑直危樓，遍巖隈、幽花香草。」
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蟾宮折桂
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蟾宮，指月亮。折桂，比喻科舉及第。參見「折桂」條。蟾宮折桂相傳月中有桂樹，用以比喻科舉登第。元．施惠《幽閨記》第一一齣：「胸中書富五車，筆下句高千古，鎮朝經暮史，寐晚興夙，擬蟾宮折桂雲梯步。」《孽海花》第五回：「舉人是月宮裡管的，祇要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們爺，我們爺就可以中舉，名叫蟾宮折桂。」
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發人深省
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〈遊龍門奉先寺〉詩是杜甫遊覽龍門奉先寺時所寫的。詩中寫到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷響起陣陣風聲，月下林木閃爍著斑斑清影。龍門山勢高聳，有如天闕一般，滿天星辰近逼在眼前。寺院高居山巔，睡在雲霧中，寒氣透衣。正要睡醒時，忽然聽見寺院的晨鐘響起，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多...
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校
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1.古代的刑具。枷械的統稱。《說文解字．木部》：「校，木囚也。」《資治通鑑．卷二六九．後梁紀四．均王乾化三年》：「庚辰，晉王發幽州，劉仁恭父子皆荷校於露布之下。」
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終南捷徑
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終南山距離唐代京都長安很近，常有朝中顯要入山尋幽訪勝或是燒香拜佛，隱居在此的居士因此頗有入朝為官的機緣，所以終南山一直被當成尋求官職的捷徑。盧藏用就是一個廣為人知的例子。他在舉進士第後，並未得到重用，所以就隱居在終南山，後來果然被召入宮中任職，從此一帆風順，屢獲升遷。當時有位道士司馬承禎，他生性淡泊，不求仕宦，一直隱居在天臺山中，因德高望重，數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時，司馬承禎又被請入宮中，當他再度要求歸返天臺山時，盧藏用指著終南山說：「您要隱居，那裡就是個好地方，何必捨近求遠呢！」司馬承禎知道盧藏用的過去，於是回答：「依我看，那裡應該是求官的捷徑吧！」盧藏用聽出他話中的譏刺意味，不由得感...
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龍蟠虎踞
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02.《元史．卷一一九．木華黎列傳》：「幽燕之地，龍蟠虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。」
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朗
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響亮。如：「朗誦」、「朗讀」。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「凝思幽巖，朗詠長川。」
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破鏡重圓
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03.元．施惠《幽閨記》第三六齣：「破鏡重圓從古有，何須疑慮反生愁？」
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貓頭鷹博士