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王禎和
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我就很願意寫出來，與讀者分享，把笑傳開。還有就是有什麼事情看不順眼，就不平則寫了。」作家應該寫他最熟悉的東西，這樣，作品才有生命與感情，讀者也才有親切感，會產生共鳴。 寫作風格採用西方現代小說、戲劇、電影的技巧，並揉合各種主義、前衛的技術與台灣鄉土材料。可以說是既鄉土，又現代。是鄉土文學論戰以來，認為「鄉土」、「現代」對立的反證。王禎和可以說是現代主義搖籃中搖出來的鄉土文學作家。他的小說雖然絕大多數以鄉土人物為題材，但卻大量使用現代主義（如意識流、內在獨白、語言的扭曲等等），甚至於後現代主義的手法（例如《玫瑰玫瑰我愛你》...
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諭知
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告諭而使知悉。用於上對下。
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黃髮
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人老後頭髮由白而黃，是高壽的象徵。亦用以指老年人。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。」
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有效教學
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能充分發揮傳道、授業、解惑的功能。換言之，教學效能是教師瞭解教學內容的結構與實質、學生本身的特性、熟悉各項學習原則的運用，透過教學策略的應用，以合乎各種規準的活動程序，使教學活動的進行更順利，提昇學生的學習效果。2.有效教學必須有明確性（clarity）有效教學是指教師在教學歷程中，教學活動有系統、符合邏輯性、講述內容和目標明確清楚。教師能有效地應用教學的心理學原則，產生有效的教學，引導學生獲得有效的學習，進而達成預定的教學目標。例如，教師在教學歷程中，從溝通單元目標，有系統的呈現訊息、避免模糊不清、檢查學生瞭解情形、提...
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反正
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1.由不正復歸於正。三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正。」
2.一反與一正。如：「相反可以相成，反正如能互用，困難自然迎刃而解。」
3.無論如何。如：「反正要來，不如早點來。」
4.敵對的一方向我方投降。如：「他率領部分弟兄，向政府軍反正。」
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洞天福地
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提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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剖腹藏珠
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02.清．李漁《閒情偶寄．卷一．詞曲部．結構》：「以詞曲相傳者，猶不及什一，蓋千百人一見者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，務求自祕，謂此法無人授我，我豈獨肯傳人？」
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洪喬之誤
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 世說新語任誕篇：「殷羨字洪喬，出為豫章太守，都下人士因其致書百餘函。羨行至石頭，將附書悉投水中曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵。」」 2.語譯 比喻幫人傳達消息而有遺物，或指遺失信件。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 付諸洪喬，洪喬之失 相反詞 <<無>> 5.例句 目前國內郵政發達，已很少發生洪喬之誤的事了。
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注音符號教學口訣
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拼音，沒有和ㄨ或ㄩ結合的韻母拼音。ㄈ不跟任何結合韻母拼音，沒有三拼的音，所以只有兩吋高。（註﹕學生熟悉此拼音規則，可避免如寫成之類的錯誤。）※「ㄇ、ㄈ最愛翻跟斗，翻成魚缸養金魚。」ㄇ、ㄈ、ㄩ的字型相同，方向不同。ㄇ像帽子，帽口向下才能戴﹔ㄈ像打翻的杯子，水從右邊流出來﹔ㄩ像魚缸，魚缸口要向上才能養金魚喔﹗※「哥哥可以有兩個，妻子只能有一個。」所以ㄍ是兩畫，ㄑ只有一畫。 ※「ㄓ、ㄔ、ㄕ都要翹舌，ㄗ、ㄘ、ㄙ都是平舌﹔翹舌筆畫多，平舌筆畫少。」ㄓ是四筆畫、ㄗ是兩筆畫﹔ㄔ是三筆畫、ㄘ是兩筆畫﹔ㄕ是三筆畫、ㄙ是兩筆畫。都是翹舌音的...
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岑參
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。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。 經歷岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活，故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師西征》：「輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走」。此外，將士英勇報國、不畏艱苦的精神，以及戰爭場面，則寫得悲壯有力，《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象，對統治者窮兵黷武表示不滿，如《玉門關蓋將軍歌》。 邊塞詩 岑參的邊...
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貓頭鷹博士