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家兄
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2.錢。晉.魯褒〈錢神論〉:「見我家兄,莫不驚視,錢之所祐,吉無不利。」明.湯顯祖《邯鄲記》第六齣:「有家兄打圓就方,非奴家數白論黃。」
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啓發潛能教育
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:啓發潛能教育英文關鍵字:invitational education 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.102-103,臺北市: 高等教育。
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國民教育向下延伸
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ownward extension of national education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育e辭書,2008年1月初版,頁78-79。高等教育文化事業有限公司。
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行動慣性
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英文關鍵字中文關鍵字:行動慣性英文關鍵字:active inertia 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.32-33,臺北市: 高等教育。
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否極生泰
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之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕
(1) 隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
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喜雨亭記
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喜雨亭記 喜雨亭記 文章背景北宋蘇軾作。蘇軾於嘉祐六年(1061年)任鳳翔判官,次年,鳳翔一帶苦旱,後慶得喜雨,適官舍旁所築的亭子落成,因命名為「喜雨亭」,並為文以記此事。 文章內容蘇軾〈喜雨亭記〉亭以雨名。志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾以名其書,漢武得鼎以名其年,叔孫勝敵以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘一也。予至扶風之明年,始治官舍,為亭於堂之北,而鑿池其南,引流種樹,以為休息之所。是歲之春,雨麥於歧山之陽,其占為有年。既而彌月不雨,民方以為憂;越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足;丁卯大雨,三日乃...
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瞻顧
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1.仰望、觀看。《唐語林.卷六.補遺》:「盧華州,予之堂舅氏也。嘗於元載宅門,見一人頻至其門,上下瞻顧。」元.孟漢卿《魔合羅》第一折:「我這裡捻土焚香畫地爐,我拜也忙瞻顧。多謝神靈祐護。」
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福無重受日,禍有並來時
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(諺語)比喻福祐不會接連而來,禍害卻會接踵而至。元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「可知道福無重受日,禍有並來時。」也作「福不重至,禍必重來」、「福無雙至,禍不單行」。
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安胎符
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使胎兒平安的符。民間傳說婦女受孕即有胎神存在,避免觸犯胎神,致使孕婦不適,甚至流產,因此用安胎符來保祐母子平安。
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伊洛
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2.程頤、程顥的學說。因其曾講學於伊、洛之間。《宋史.卷四五九.隱逸傳下.劉勉之傳》:「時蔡京用事,禁止毌得挾元祐書,自是伊、洛之學不行。」
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