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布教     
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廣泛宣揚教化。漢.張衡〈東京賦〉:「乃營三宮,布教常。」南朝齊.陸倕〈石闕銘〉:「布教都畿,班政方外。」
新式     
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1.新興的式樣。《北史.卷一○.周高祖武帝本紀》:「八月壬寅,議權衡度量,於天下。其不依新式者,悉追停之。」
矮仔財     
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臺灣著名喜劇演員張福財的藝名。其對早期臺語片貢獻甚大,於電影「雨夜花」中扮演丑角,大受觀眾喜愛,成為家喻戶曉的明星。西元一九六二年以國語片「宜室宜家」獲得第一屆金馬獎最佳男配角獎。一九九一年,電影資料館舉辦「露天臺語片展」時,新聞局特「喜劇泰斗,藝冠群倫」特殊貢獻獎牌一面。於一九九二年因肺功能衰竭症病逝,享年七十七歲。
袍褂     
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男子穿著的正式禮服。即長袍外加馬褂。民國十八年,國民政府布服制條例,將藍袍黑褂定為男子禮服之一,至今國內重要典禮仍可見。
四至     
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2.房宅或耕地等四周的界限。《兒女英雄傳》第三三回:「凡是老圈地都有部龍票,那上面東西南北的四至,都開得明白。」
米蘭‧昆德拉     
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座教授,並迅速成為法國讀者最愛好外國作家之一,多數作品皆首先於法國走紅,後才引起世界文壇的矚目。曾獲美國『國家文學獎』和以色列『耶路撒冷文學 獎』等國際文學獎項、多次被提名為諾貝爾文學獎候選人,並被譽為當代最有想像力和影響力的作家之一。 =寫作風格/走向=  米蘭‧昆德拉善反諷手法,以幽默語調描繪人類境況。其作品輕鬆、通俗、隨意的淺層表象下實藏深刻沉重與精緻之哲思。  早期著有《玩笑》抨擊共展思想,流亡期間與其後作品《笑忘書》、《生命中不能承受之輕》則揭露蘇聯佔領下普通捷克人的生活與布拉格之春革命期間的人際及生活適應。...
百步五十步之間     
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之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1) 填然:鼓音充實盛大的樣子。 (2) 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
和音     
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1.和諧、祥和之音。《樂府詩集.卷一五.燕射歌辭三.晉朝饗樂章.群臣酒行歌》:「渥恩美祿,咸濩聽和音。」
跳繩運動的發展     
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、踢毽子等…的競賽,以發揚我國傳統的民俗體育,鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點,佈跳繩的競賽辦法。民國六十五年,教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育運動競賽。民國七十年,教育部開始籌組青少年民俗運動訪問團,將跳繩、踢毽、扯鈴等民俗體育項目推向國際舞台。民國七十一年成立了「中華民國民俗體育運動協會」及「台灣省民俗體育運動協會」,承擔了推展民俗體育的重責大任,而跳繩運動也由當初簡單的計時計次,發展為輕快優美的花式跳繩動作,在不斷的推陳出新中,跳繩逐漸演變成一項頗吸引人的民俗運動表演藝術。
國歌     
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由國家制定,行全國,代表國家的樂歌。通常於隆重集會、國際會議或比賽中演奏或演唱。
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