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安土樂業
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於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
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輔導團隊工作運作
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，輔導團隊應有服務流程管控的機制，以及績效評鑑指標的設計，才能管理每個個案的服務效果，以免個案流失。各自主責的個案，由各自處理結案。但在服務的過程中，輔導團隊應召開個案討論會，由輔導主任召集，充分運用跨專業的特長，必要時得外聘精神科醫師、律師、心理師、學者專家前來協助。有時會因非本校、本團隊能處理的個案，而把個案轉介出去。個案結案後，輔導工作人員要將所有紀錄整理成個案總結紀錄存檔。學生個案接受服務的途徑簡要如下：(1)求助或轉介源→(2)接案→(3...
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夫妻財產制
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夫與妻之財產劃分為「婚前財產」與「婚後財產」兩類，由夫與妻獨立所有，個別管理、使用、收益及處分，且以各自之財產對各自之債務負清償之責任，彼此互不關聯。而夫與妻就家庭費用外，可協議一定數額之金錢，供自由處分。假若法定財產制因離婚而消滅時，則以剩餘財產分配請求權將現存之婚後財產，減去婚姻存續時所負擔之債務、扣去因繼承或其他無償取得之財產、撫慰金後，若有剩餘，則雙方平均分配。顯失公平者，法院將介入調整。 共同財產制共同財產制下，除特有財產外，夫妻財產及所...
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亂紛紛
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雜亂無序的樣子。南朝齊．王融〈古意〉詩二首之二：「況復飛螢夜，木葉亂紛紛。」《儒林外史》第三九回：「只道大軍已經得了青楓城，亂紛紛各自逃命。」
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抱薪救焚
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此處所列為「抱薪救火」之典故說明，提供參考。據《戰國策．魏策三》記載：戰國時期，七雄各自稱霸一方。後秦孝公因重用商鞅，變法圖治，國勢轉為強大。秦王一直想將其他六國併吞，統一天下，所以不斷地向各國出兵征伐。魏國在華陽之戰被秦軍打敗，魏國派段干子為代表，打算割地與秦國講和。但是孫臣認為不妥，對魏王說：「那些臣子慫恿您割地給秦國，是要用割地的方式討好秦國，不要入侵魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國，就有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是不會熄滅的。您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好...
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法無二門
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此處所列為「不二法門」之典故說明，提供參考。不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。
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收兵
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2.撤退軍隊。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「信復收兵與漢王會滎陽，復擊破楚京、索之閒。」《三國演義》第一○回：「忽然狂風大作，飛沙走石，兩軍皆亂，各自收兵。」
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相安
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相處無衝突。宋．蘇軾〈省試策問〉三首之三：「凡省冗官八百員、吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。」《紅樓夢》第一二○回：「寶釵又將大義的話說了一遍，大家各自相安。」
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各展其長
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各自施展個人的長處。如：「成果發表會上大家各展其長，相互較量。」
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起更
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俗稱五更中的初更時分，約晚上七點左右。《福惠全書．卷一一．刑名部．詞訟》：「入暮則城閉不能出，起更後則夜禁難行。」《紅樓夢》第七一回：「當下已是起更時分，大家各自歸房安歇。」
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貓頭鷹博士