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適
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3.相合、相當。《後漢書．卷六二．荀爽傳》：「截趾適履，孰云其愚！」宋．蘇軾〈答莫提刑啟〉：「得請江湖，雖適平生之願。」
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迪
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1.開導、引導。《書經．太甲上》：「旁求俊彥，啟迪後人。」唐．孔穎達．正義：「乃旁求俊彥之人置之於位，令人開導後人。」
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釁
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2.嫌隙、爭端。[例]尋釁、挑釁、啟釁
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杲
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姓。如元代有杲元啟。
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舉一反三
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在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去...
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宣
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3.表達、說明。如：「心照不宣」。《國語．周語上》：「夫民慮之於心，而宣之於口。」宋．蘇軾〈賀蔣發運啟〉：「忽移書之見及，欣感之幸，筆舌難宣。」
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設問
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：1.清‧彭端淑＜為學一首示子姪＞：「天下有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。」2.梁啟超＜學問之趣味＞：「問我忙什麼？忙的是我的趣味。」3.白居易＜琵琶行並序＞：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」 激問凡是激發本意而問，叫做激問，屬於問而不答的設問，答案往往在問題的反面。如：1.藍陰鼎＜飲水思源＞：「要是上頭沒有水不斷地來，下頭的水又有甚麼用呢？」→「要是上頭沒有水不斷地來，下頭的水是沒有用的。」2.＜木蘭詩＞：「兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？」→「兩兔傍地走，不能辨我是雄雌。」3.《論語‧述而》：「求仁...
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逼
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狹窄。《文選．曹植．七啟》：「於是人稠網密，地逼勢脅。」
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曉以大義
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用正確的道理告訴、啟悟他人。如：「經過我曉以大義，他終於痛改前非！」《元史．卷一四七．列傳．史天祥列傳》：「進攻北京傍近諸寨，磨雲山王都統首詣軍門降，天祥命入列崖，擒都統不剌，釋其縛，仍曉以大義，不剌感泣，願效死。」
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貓頭鷹博士