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志同道合
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參考詞語︰道同志合注音︰ㄉㄠˋ ㄊㄨㄥˊ ㄓˋ ㄏㄜˊ漢語拼音︰dào tóng zhì hé釋義︰即「志同道合」。見「志同道合」條。
01.漢．王充《論衡．逢遇》：「夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜、太公行耦，許由、伯夷操違者，生非其世，出非其時也。」（源）
02.宋．司馬光〈授校勘謝龐參政啟〉：「嘗託僚寀，獲友高明，道同志合，出處如一。」 參考詞語︰志合意同注音︰ㄓˋ ㄏㄜˊ ｜ˋ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰zhì hé yì tóng釋義︰猶「志同道合」。見「志同道合」條。
01.漢．袁康《越絕書．卷六．越絕外傳紀策考》：「終日而語，疾陳霸王之道，志合意同。」 參考詞語︰道合志同注音︰ㄉㄠˋ ㄏ...
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發人深省
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語本唐．杜甫〈遊龍門奉先寺〉詩：「欲覺聞晨鐘，令人發深省。」啟發人作深刻的省思。如：「先生的一席話，真是發人深省啊！」
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奏
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2.古代臣下向皇帝上書或進言。如：「啟奏」。《漢書．卷六八．霍光傳》：「光遂復與丞相敞等上奏。」
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鬣
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2.獸頸上的長毛。《禮記．明堂位》：「夏后氏駱馬黑鬣，……周人黃馬蕃鬣。」《文選．曹植．七啟》：「哮闞之獸，張牙奮鬣。」
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暘
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晴天。《書經．洪範》：「曰雨曰暘，曰燠曰寒。」明．徐光啟《農政全書．卷一六．水利．浙江水利》：「而青海周官海之流，亦罔瀦蓄，以故一遇恆暘，赤地千里，而莫之救也。」
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頭頭是道
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子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一...
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馬耳東風
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ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr qiū fēng釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.元．曹伯啟〈糖多令．衰境日悤悤〉詞：「萍水偶相逢，晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。」 參考詞語︰飄風吹馬耳注音︰ㄆ｜ㄠ ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄇㄚˇ ㄦˇ漢語拼音︰piāo fēng chuī mǎ ěr釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.清．王韜《淞隱漫錄．卷八．樂仲瞻》：「余視人世浮榮，如飄風之吹馬耳，石火電光，鏡花水月，一切皆幻。」
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屬意
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2.意念集中於一人，有歸心、愛慕的意思。《史記．卷二．夏本紀》：「禹子啟賢，天下屬意焉。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「柳氏自門窺之，謂其侍者曰：『韓夫子豈長貧賤者乎！』遂屬意焉。」
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吐哺握髮
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比喻求賢殷切。參見「握髮吐哺」條。宋．陸游〈謝費樞密啟〉：「雖吐哺握髮之勞，曾靡遺於一士，然引坐解顏之遇，顧豈在於他人。」
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琰
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1.一種美玉。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「鼂采琬琰，和氏出焉。」南朝梁．簡文帝〈謝敕賚善勝威勝刀啟〉：「冰鍔含彩，雕琰表飾。」
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貓頭鷹博士