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門戶
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7.武術上指架勢。《水滸傳》第九回：「林冲想道：『柴大官人心裡只要我贏他。』也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢。」《水滸傳》第七四回：「當時燕青做一塊兒蹲在右邊。任原先在左邊，立個門戶。」
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務農
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2.以農為業。《儒林外史》第一回：「只有隔壁秦老，雖然務農，卻是個有意思的人。」《紅樓夢》第一回：「他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。」
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叫天天不應，叫地地不靈
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呼天喚地也得不到回應。形容處境十分困難，得不到任何幫助。如：「在山中迷路多日，飢寒交迫，又面臨暴風雨，真是叫天天不應，叫地地不靈，不知如何才能脫困？」
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炯炯
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1.光明、光亮。宋．周邦彥〈蝶戀花．月皎驚烏栖不定〉詞：「喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。」《儒林外史》第三三回：「杜少卿看那先生細瘦，通眉長爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。」
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胞妹
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稱謂。稱同父母所生的妹妹。《紅樓夢》第二回：「現有對證，目今你貴東家林公之夫人，即榮府中赦政二公之胞妹，在家時原名喚賈敏。」
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偷偷摸摸
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瞞著人做事，不讓他人知道。元．李行道《灰闌記》第一折：「我喚你來，不為別事，想俺兩個偷偷摸摸的，到底不是個了期。」《紅樓夢》第七三回：「姑娘，你別太張勢了。你滿家子算一算，誰的媽媽奶奶不仗著主子哥兒多得些益，偏咱們就這樣丁是丁，卯是卯的！只許你們偷偷摸摸的哄騙了去。」也作「偷偷伴伴」、「偷偷抹抹」。
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龔自珍
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”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”等等，都是由於著想奇異，使習見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。他描寫落花，“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”：則使引起感傷的衰敗的景物變為無比壯麗的景象，更飛出尋常想象之外。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現。形式多樣，風格多樣，是龔自珍詩的另一特點。他自覺地運用古典詩歌多種傳統形式，“自周迄近代之體皆用之，自雜三四言，至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律詩和絕句，而以七言絕句為大宗。它們的一般趨向是不...
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噀血噴人
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就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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頭目
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3.一群人中的領導人。《三國演義》第二回：「張純專一兇暴，士卒心變，帳下頭目刺殺張純，將頭納獻，率眾來降。」《紅樓夢》第八回：「可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裡出來。」也稱為「頭領」。
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蟬蛻
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2.比喻解脫、卸除。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。」《儒林外史》第五五回：「今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。」
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貓頭鷹博士