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4.首座。《禮記．曲禮上》：「席南鄉北鄉，以西方為上。」
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跌宕
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1.行為放縱不拘。《文選．江淹．恨賦》：「脫略公卿，跌宕文史。」《三國志．卷三八．蜀書．簡雍傳》：「優游風議，性簡傲跌宕，在先主坐席，猶箕踞傾倚，威儀不肅。」也作「跌蕩」。
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手不釋卷
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參考詞語︰手不輟卷注音︰ㄕㄡˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄛˋ ㄐㄩㄢˋ漢語拼音︰shǒu bù chuò juàn釋義︰即「手不釋卷」。見「手不釋卷」條。
01.《晉書．卷五一．皇甫謐列傳》：「謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠……後得風 疾，猶手不輟卷。」 參考詞語︰卷不輟手注音︰ㄐㄩㄢˋ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄛˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰juàn bù chuò shǒu釋義︰猶「手不釋卷」。見「手不釋卷」條。
01.《梁書．卷三．武帝本紀下》：「雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至戊夜。」 參考詞語︰手卷不釋注音︰ㄕㄡˇ ㄐㄩㄢˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ漢語拼音︰shǒu juàn bù shì釋義︰猶「手不釋卷」。見...
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喧賓奪主
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喧，喧囂。「喧賓奪主」指客人的聲音比主人的還要大。比喻客人占了主人的地位或次要的事物侵占了原有主要的地位，反客為主。如：「他居然在聽眾席上大發議論，喧賓奪主。」
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請君入甕
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唐武后命酷吏來俊臣審問周興，來俊臣遂因與周興對食之際，假意向周興請教刑求之道，周提出「請君入甕，再以炭火烤之」的方法。後來俊臣遂以此法懲治周興。見《新唐書．卷二○九．酷吏傳．來俊臣傳》。後喻以其人之法，還治其人之身。《聊齋志異．卷十．席方平》：「即燒東壁之床，請君入甕。」也作「請公入甕」、「請兄入甕」。
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不寒而慄
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02.漢、桓寬《鹽鐵論．周秦》：「趙高以峻文決罪於內，百官以峭法斷割於外。死者相枕席，刑者相望，百姓側目重足，不寒而慄。」
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津津有味
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※明．毛以遂〈曲律跋〉（據明．王驥德《曲律》引）余不諳詞法而酷好詞致，猶憶弱冠之年，侍先君子山陰署中，獲同王伯良先生研席。先生於譚（藝）1>之暇，每及詞曲，津津乎有味其言之。余間舉古傳奇若雜劇中瑕瑜處相質，先生輒頤解首肯，謂可與言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖攬，自宮調以至韻之平庂，聲之陰陽，窮其元始，究厥指歸，靡不析入三昧。 〔注解〕
(1) 譚：談論藝術。譚，同「談」。，本為「執」之異體，疑當作「藝」。
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鶉衣百結
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03.明．張岱《瑯嬛文集．卷一．陶菴肘後方序》：「及在席，衣冠者三四人，而內多緇衣黃冠，乞丐貧子，鶉衣百結，提囊負笈之輩。」
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食言而肥
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據《左傳．哀公二十五年》載，春秋魯哀公二十五年六月，魯哀公從越國回來，與前來五梧迎接他的大夫季康子、孟武伯會合，並且設宴飲酒，由孟武伯代表向哀公敬酒祝壽。孟武伯十分厭惡為哀公御車的寵臣郭重，在宴席上就問他：「你為什麼這麼肥胖？」當下季康子認為孟武伯說話失當，要罰他飲酒。而哀公則是因為季康子和孟武伯時常失信於他，於是指桑罵槐地說：「是食言多矣，能無肥乎？」意思是，他把太多說出來的話又吃下去，怎麼能不肥呢？「食言而肥」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說話不守信用。
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潛在課程
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陸陸續續引起一些課程學者和研究者的討論，其中較為有名的學者，例如：德瑞賓(R. Dreeben)、古席克(P. Cusick)、包爾斯(S. Bowles)、金帝思(H. Gintis)、艾波(M. W. Apple)、林屈(K. Lynch)等人。一般來說，潛在課程是教育社會學和知識社會學很重要的研究課題。其理論主要可分為功能學派(functionalist)和新馬學派(neo-Marxist)兩方面來說明。前者功能學派係受實證主義典範影響，透過客觀的方式建立其理論知識，藉以說明「潛在課程」在教學活動中的效果，其代表人...
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貓頭鷹博士