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國泰民安
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國家太平，人民安樂。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一四．山川神》：「每歲海潮大溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」《封神演義》第一七回：「陛下當改惡從善，親賢遠色，退佞進忠，庶幾宗社可保，國泰民安，生民幸甚。」也作「民安國泰」。
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光天化日
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１、「光天」：《書經．益稷》禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅1>蒼生2>，萬邦黎獻3>，共惟帝臣，惟帝時舉4>。敷納以言5>，明庶以功6>，車服以庸7>。誰敢不讓8>，敢不敬應？……」 〔注解〕
(1) 海隅：沿海偏遠的地方。隅，音ㄩˊ。
(2) 蒼生：比喻百姓。
(3) 黎獻：民眾中的賢人。黎，眾。獻，賢。
(4) 時舉：隨時舉用。
(5) 敷納以言：廣徵群言，作為採納人才的依據。敷，遍。
(6) 明庶以功：「庶」與「試」通，《左傳．僖公二十七年》引作「明試以功」，謂授以職事而嚴明考核試用。
(7) 庸：酬謝。
(8) 讓：謂讓於賢人。 ２、「化日」：漢．王符〈愛日篇〉（...
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隕
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2.毀壞。《管子．中匡》：「古之隳國家隕社稷者，非故且為之也。」《淮南子．覽冥》：「庶女叫天，雷電下擊，景公臺隕，支體傷折，海水大出。」
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蘭芷漸滫
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漸，浸；滫，臭水。「蘭芷漸滫」本指蘭芷浸在臭水中。典出《荀子．勸學》：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。」後比喻受惡質感染而為人唾棄。如：「交朋友要謹慎小心，不然蘭芷漸滫就後悔不及了。」
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寸步不離
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參考詞語︰半步不離注音︰ㄅㄢˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰bàn bù bù lí釋義︰猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。
01.《宋元戲文輯佚．王月英月下留鞋》：「做夫妻，相憐相愛，半步不離。」 參考詞語︰跬步不離注音︰ㄎㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ漢語拼音︰kuǐ bù bù lí釋義︰跬步，半步。「跬步不離」猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。
01.宋．劉克莊〈祭婦弟林養直〉：「子之事親，參、騫庶幾，四十年間，跬步不離。」
02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「三寶、四寶又甚相愛，稍長即跬步不離，小家不知別嫌疑。」
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頑冥不靈
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即「冥頑不靈」。見「冥頑不靈」條。01.明．鍾惺〈與高孩之觀察書〉：「然和盤託出，亦一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設。」02.明．方孝儒〈豫讓論〉：「伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。」
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頭緒
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2.條理，事物的先後次序。《福惠全書．筮仕部．卷一．查全書》：「庶知其頭緒，以便預為籌畫。」
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斯文掃地
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？」「掃地」則見於《漢書．卷三三．魏豹等傳》。魏豹，故魏諸公子。田儋，故齊王田氏後代。韓信，故韓襄王庶出的子孫。班固在為三人寫完傳記後深深感嘆：秦滅六國之後，將六國固有文化和前人功業完全摧毀；至楚漢爭霸之時，豪傑並起，爭奪天下，只有魏豹、田儋和韓信是六國王室之後，然而他們尚未達成復興故國、延續文化的使命，就相繼身亡，這難道不是天意嗎？後來這兩個詞語被合用成「斯文掃地」，用來指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重。亦借指文人不顧操守，自甘墮落。
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韓愈
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～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。韓愈七歲開始讀書，十三歲能寫文章，自言「前古之興亡，未嘗不經於心也，當世之得失，未嘗不留於意也」（《與鳳翔邢尚書書》）。貞元二年（786年）赴長安應試，無門第資蔭，三試不第。貞元八年（792年）始中進士。應吏部試，又三次不中。貞元十一年（795年），三次上書宰相...
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幾希
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相差不多、很少。《孟子．離婁下》：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」宋．蘇軾〈擬進士對御試策一道〉：「則是未能察脉而欲試華佗之方，其異於操刀而殺人者幾希矣。」
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貓頭鷹博士