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道德領導
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並促使其全心投入。經由轉型領導的精神推展到更高層次的「道德領導」思維，道德領導跳脫了傳統領導的框架，強調領導者的信念、價值觀，而非技術面；強調領導者應「以德服人」，而非「以勢服人」。(許素紅，2011) 具體作法(陳嘉陽，2012)培養道德人格並以身作則。實踐批判倫理：透過質疑、反省、解放與重建的活動逐步達到良心道德層次。落實正義倫理：秉持公正理性的原則處理行政問題。發揮關還倫理：重視成員個人的感覺和情緒。本道德正義原則做好道德選擇：學校行政人員應...
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情境領導理論
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情境領導理論(situational leadership theory)情境領導理論是由賀賽和布蘭查德所倡導。目錄1 理論主要意義2 理論主要構念3 關鍵字4 參考資料 理論主要意義賀賽和布蘭查德認為領導效能將隨領導情境之不同而有別，特別是強調領導型式與部屬的成熟度須做妥當的調適，才能獲致最大的領導效能。換句話說，情境領導理論強調；隨著部屬成熟程度的變化不同，有效領導所需的「工作導向行為」和「關係導向行為」之 |
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政教分離與政教合一
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之概念，當一國宗教與其國家、政府統治權力上彼此間有所分割即屬之，而此概念最早確立於美國憲法中，其內容強調「國會不可立法確立國教或禁止個人宗教信仰上之自由」，如《美國憲法第一修正案》中明文規定：「國會不得制訂關於創立宗教或禁止宗教自由之法律。」意即國家不可以其權力助長、壓迫各式宗教團體，政治與宗教間分離互不相干涉。在現代，各國家政府大多採行政教分離，而台灣法律上關於宗教者則為憲法第13條：「人民有信仰宗教之自由。」，而目前亦是施行政教分離。註2 政教合一政教合一（Caesaropapism）係指在國家中政治領袖同時作為其宗...
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個人主義
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以個人或個體為中心，崇尚個人自由與權利，尊重個性的主張，強調獨立思考判斷，將個人的利益與存在價值，看作重於集體或社會的利益與存在價值，這些思想叫做個人主義。也稱為「個體主義」。
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客體關係理論
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客體關係理論(Object Relation Theory, ORT)Kohut所發展的「客體關係理論」迄今有方興未艾之勢。這個理論亦強調兒童透過主要照顧者的教化形成對自我及外界的看法，其中很重要的概念是Bowlby的依附理論所強調的「依附關係」。此學派強調個體一出生的基本趨力即是關係的接觸，而非發洩或僅是釋放生的本能與攻擊的本能趨力。所謂的關係是指個體和真實的他人，或是個體...
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芭蕾舞
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歐洲古典舞劇的統稱。芭蕾為英語ballet的音譯。起源於十五世紀義大利宮廷，為一種典雅帶有戲劇性的舞蹈。有一套完整的訓練方式，強調足尖舞蹈技巧，並以動作表現多種感情。舞者必須保持高度平衡及輕盈，展現高尚文雅的儀態。各國的芭蕾均有獨特風格，如美國芭蕾舞節奏明快、富活力，英國芭蕾舞典雅，俄國的芭蕾舞有力而華麗。芭蕾舞的主題初為具道德或政治意識的神話戲劇，十九世紀漸轉向逃避現實、追求異國情調。現今的芭蕾舞劇，多已非戲劇性的表演，僅是表現一段音樂或某一動作發展出來的舞蹈，強調心境與感受的表達，也反映生活緊張的壓迫感。
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個別差異
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指每一個人之間的差異，後者指出個人在各種身心特質發展的優劣，也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教，九年一貫課程尤為重視適性教育。教育不普及時代，學生人數有限且經過選擇，學生之間差異較小，教師較容易依據學生的不同進度來進行教學。但在教育普及之後，接受教育的人數增加，國民都要接受義務教育，教學型態從個別教育走向集體教學，教師已無暇在班級教育中注意到個別差異的問題，容易引發學生學習挫折感，影響教育成效。因此，在班級教學中，首先，教師應充分了解每一位學生的個別差異，逐一加以記錄，分析每個學生他們的優點和缺點；接著...
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直接教學方法
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的學生分數會變高，有可能反而降低，只是其他學生成績上升幅度足以蓋掉低分的數據。 直接教學法的特性 強調老師對於學生之教學呈現一個直接的狀態，老師直接面對學生並講解之，將一個訊息透過課堂的時間中，完整而有效地傳遞給學生，因此教師除了教學以外，還要重視課堂時間內的教學安排，務必在課堂時間內做到最有效率的學習。 教學方法及其功能1. 檢視前一天的工作。如果有需要，再教一次。2. 陳述學習目標，將學生引導至再來的授課內容3. 呈現新的教材。注意課的重點、結構及清楚姓，讓學生在新的教材中，保有學習意義更含有新鮮的好奇。4. 提供...
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畫餅充饑
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魏文帝令大臣盧毓推舉人才，強調須有真才實學，不可徒具名聲，否則便像在地上畫餅一般，只能看而不能吃。典出《三國志．卷二二．魏書．盧毓傳》。比喻徒具虛名而無益於實際。《續傳燈錄．卷二○．（盧山）開先（廣鑑）行瑛禪師》：「談玄說妙，譬如畫餅充饑。入聖超凡，大似飛蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水滸傳》第五一回：「官人今日見一文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑。」《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。」也作「畫餅充飢」、「充飢畫餅」。
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環境倫理
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品質。1991年國際環境教育計畫以「全球環境倫理-環境教育的終極目標」為主題，論述環境倫理的重要性，強調環境教育之終極目標在培養具有環境倫理信念的人，以備在正確的環境態度和價值觀下，做出理想的環境行為。 資料來源1.生態環境的惡化，智茂文化事業有限公司，行政院環保署審訂，民國八十二年三月。2.楊冠政(2002)：環境倫理---環境教育的終極目標http://www.guxiang.com/dili/xs/xueshu/200205/200205230038.htm相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://i...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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