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橋畔城市﹝金山大橋﹞(郭雪湖)
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〔亞里斯多德倫理學〕
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〔倫理學〕為希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)所著。〔倫理學〕有三種：(1)〔宜高邁倫理學〕(Nicomachean Ethics)；(2)〔優德勉倫理學〕(Eudemian Ethics)；(3)〔倫理學大綱〕(Magna Moralia)。三種倫理學中，第一種〔宜高邁倫理學〕，是為紀念其子早逝，而以其子之名命名，為最完整的著作；第二本〔優德勉倫理學〕因年久失落，只剩第一至第三卷及第七卷；第三本〔倫理學大綱〕，卷數最少，因此篇幅亦最少。現代學者所指的亞里斯多德的〔倫理學〕，係指〔宜高邁倫理學〕。
〔宜高邁倫理學〕是非常完整的〔倫理學〕，該... |
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〔天經〕
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中國回教徒對〔古蘭經〕的尊稱，是阿拉伯語Kalam Allah的意譯。回教認為〔聖經〕、〔討拉特〕(Torah)、〔引支勒〕[Injil]、〔宰逋爾〕(Zabour)以及所有降頒給歷代先知的經典，均源自真主，是「真主的語言」，其基本思想與教義都是一脈相承。但其後因人為的失傳或誤傳，扭曲了真理。真主降頒了最後一部包含一切天經意義的〔古蘭經〕，並規定以前一切經典均因〔古蘭經〕的降頒而不再誦讀、抄寫和遵從。「確信古蘭經」為回教的信仰總綱之一。（參見「古蘭經」）。
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〔女論語〕
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〔女論語〕，唐德宗時宋若莘所撰。據〔舊唐書．后妃傳〕「女學士、尚宮宋氏」條載，宋若莘著〔女論語〕十篇，其言模仿〔論語〕，以韋逞母宣文君宋氏代仲尼，以曹大家等代顏、閔，其間問答悉以婦道為尚。其妹若昭注解，皆有理致。文今〔說郛〕所錄，共十二章；其序云宋氏感於曹大家著〔女誡〕後，後人不能追踵，乃作是書，敬戒相承，教訓女子，以為賢婦。其內容包括：〔立身〕、〔學作〕、〔學禮〕、〔早起〕、〔事父母〕、〔事舅姑〕、〔事夫〕、〔訓男女〕、〔營家〕、〔待客〕、〔和柔〕、〔守節〕。此書為後世重要女教書之一。
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〔兒童發展量表〕
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〔兒童發展量表〕主要目的在評量六個月至六歲半的幼兒行為的發展水準。此量表是由徐澄清、蘇喜、蕭淑貞、宋維村與張玨共同修訂自美國明尼蘇達大學所編的〔明尼蘇達兒童發展量表〕(Minnesota Child Development Inventory, MCDI)。
此量表有七個發展項目，即為粗動作、精細動作、溝通表達、概念理解、環境理解、身邊處理及人際社會行為，其中粗動作及精細動作的評量項目如下： 1.粗動作：自最簡單的俯臥翻身到最複雜的騎腳踏車，藉以評估孩子身體移動及有關的體力、平衡和協調等粗動作的發展。 2.精細動作：自緊握住別人放進他手掌的玩具到抄... |
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〔總加評定量表〕
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〔總加評定量表〕是李克特(R. Likert)於一九三二年所創，是測量人格及態度的方法之一。這種量表基本上認定在測驗中每項題目所測量的態度具有同等的數值，受試者可以針對每項題目來表示不同程度的態度，因而此量表的題型常編擬許多積極與消極態度的敘述句，再請受試者依其同意或認定之程度分成五點或四點量表，加以反應或記分。例如將選項分為「非常同意」、「同意」、「無意見」、「不同意」及「非常不同意」等五個等級，讓受試者勾選，評分方法則可將積極的題目依5、4、3、2、1不同等級計分；消極題目則依1、2、3、4、5程度計分，再將所有題目的分數總加起來，即為個人的態度分數。測驗分數越高，表示個人態度越積極；...
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〔兒童的道德判斷〕
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〔兒童的道德判斷〕係瑞士發展認識論者皮亞傑(J. Piaget, 1896~1980)於一九三二年出版的法文著作，由烏歐登(Marjorie Worden)譯成英文，且於同一年由Routledge and Kegan Paul出版社刊行。
全書共分四章，第一章探討「遊戲的規則」，認為兒童規則概念的發展，可分成動作、自我中心、合作與訂定規則等四個階段。此四階段與皮亞傑的認知發展的四個階段並行發展。 第二章分析「成人的約制和道德現實觀」，認為兒童的道德判斷發展因受成人的約制而發展出道德的現實觀(moral realism)，即兒童行動表現的好壞係以其行動的具體結果... |
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〔大智度論〕
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〔大智度論〕，書名，凡百卷，為印度龍樹菩薩造，後秦鳩摩羅什奉詔譯，於姚秦弘始四年(402)至七年(405)譯出；又稱〔大智度經論〕、〔摩訶般若釋論〕、〔智度論〕、〔大論〕等。
此書旨在詮釋〔大品般若經〕，「大智度」即摩訶般若波羅蜜之意譯。摩訶，大也；般若，智也；波羅蜜，即度也。據現存釋僧叡〔摩訶般若波羅蜜經釋論序〕說；此論原有十萬偈，每偈三十二字，共三百二十萬言，羅什將它縮譯為今百卷本；其中，最初之三十四卷，為全譯本，為大品般若之初品注釋，其後各卷則是節略。 此書為龍樹晚年著作，內容詳贍，舉凡當時佛教之學說、掌教、史地、人文等之解說，均有所七述記錄；所引用之經綸... |
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淡水河風景﹝一﹞(郭柏川)
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〔急就篇〕
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〔急就篇〕是漢代的一部兒童習字教材，作者為元帝時的黃門令史游。現存版本分三十四章，前面部分多三字一句，後面部分多七字一句，共計二千一百四十四字，最後一百二十八字是後人所增補的；內容涵蓋姓氏、衣著、農藝、食物、器具、音樂、生理、兵器、禽獸、醫藥、人事等類的文字，無重複。此篇為漢代至唐代的重要字書，唐顏師古和宋王應麟曾為之作註。
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貓頭鷹博士