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〔比較教育〕
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〔比較教育〕一書是由美國比較教育學者康德爾(I.L. Kandel, 1881~1965)所撰寫，在有關比較教育學的古典著作，是具代表性的書籍。
康德爾是猶太人，一八八一年出生於羅馬尼亞，曾在英國曼徹斯特文法學校及曼徹斯特大學(Manchester University)接受教育。一九二四年至一九四四年間，至美國哥倫比亞大學師範學院任教，並主編該校國際研究所的教育年鑑(Educational Yearbook of International Institute)，一九四六年自哥倫比亞大學退休，在他教學生涯中，出版了很多期刊論文，並寫了很多專書，其中最有名的即是一九三三年出版... |
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〔白虎通疏證〕
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〔白虎通疏證〕為清朝陳立所作，旨在闡釋〔白虎通義〕，取古代之典章制度概念，一一疏通證明。
〔白虎通義〕之成書，源於東漢章帝時；因帝崇尚經術，大會諸儒於北宮白虎觀，講論五經之異同，章帝親臨稱制，考較得失，並命史官班固撰集其事，而成〔白虎通義〕一書，亦稱〔白虎通德論〕或簡稱為〔白虎通〕。此書為諸儒集體之作，而由班固總其成。其內容既博且雜，廣引經傳，並吸收了當代之陰陽五行和讖緯之學，以釋秦漢之典章制度。至其引經部分，多採今文家言，故論者有謂該書係集東漢初葉今學之大成。 清道光年間，經學家陳立，字卓人，江蘇句容人，道光二十一年(1841)進士，精通〔許氏說文〕、〔公羊春... |
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〔職業分類典〕
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〔職業分類與〕旨在對經濟活動中各種職業作有系統的分類與界定，以作為辦理國民就業輔導、職業訓練、技能檢定、就業服務、專技人力管理以及人力供需之調查與統計時的基本參考工具；同時，亦可提供企業界作為建立合理人事服務制度的藍本。美國在一九三九年即著手編纂〔職業分類典〕，國際勞工局亦於一九五八年編成〔國際職業分類典〕；一九六八年修正出版，分職業為九大類、八十三中項、二百八十四小類、一千五百零六細類，為目前國際間唯一通用的職業分類典；嗣後各國多依此典並針對各國實情加以增刪編成適用之職業分類標準。國際勞工局於一九八二年著手進行第二次修訂，分職業為十大類、九十四中項、三百二十九小類；大類下增列二十五個次大...
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〔領導者行為描述問卷〕
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〔領導者行為描述問卷〕係美國俄亥俄州立大學為探討領導行為所精心設計的調查工具。設計的過程是由研究者首先蒐集大約一千八百個領導行為的事例，然後刪減至一百五十題似乎較能代表主要領導功能的項目，再以這些項目的問卷初稿對軍隊及一般人士抽樣施測，請受試者描述其上司的行為。最後將這些問卷反應進行因素分析後，可統整為兩個因素：「倡導行為」(initiating structure)和「關懷行為」(consideration)。
問卷就是在測量「倡導」和「關懷」這兩個層面的領導行為。倡導行為係指領導者能夠畫清與屬下之間的權責關係，確立明確的組織目標與型態，與建立明確工作程序和溝通管道的行為而... |
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〔叢林奇譚〕
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〔叢林奇譚〕是一本敘述印度叢林裡，一個被和平狼群養育成長的少年毛克利(Mowgli)在叢林裡生活、冒險的故事。作者吉甫林(Rudyard Kipling, 1865~1936)是出生在印度、長在印度的英國詩人兼作家，自一八九二年與美國白蕾黛女士結婚後，即遷往美國維蒙特州，埋首寫作，完成〔叢林奇譚〕一書，並在美國的兒童讀物〔聖誕老人雜誌〕中連載，受到當時兒童的熱愛。一九○七年〔叢林奇譚〕獲諾貝爾文學獎。
童軍運動的創始人貝登堡爵士(Robert Stephenson Smyth Baden-Powell)發現〔叢林奇譚〕不僅是個有趣味的冒險故事，而且立意甚佳，可以引用來作為設計... |
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〔大乘起信論〕
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〔大乘起信論〕，書名，全一卷，簡稱〔起信論〕；相傳為印度馬鳴（梵語 Aśsvaghosa)菩薩造，南朝梁真諦(499~569)譯。收錄於〔大正藏〕第三十二卷，有單行本行世。
此論的作者、譯者，從隋唐迄今有存疑的說法，如(1)隋法經〔眾經目錄〕卷五以「勘真諦錄照此論，放入疑。」(2)與吉藏同門之均正〔四論玄義〕卷十、卷十二，則謂此論係地論宗之論師所偽造，因為此論持「如來藏能生起一切生滅諸法」之說，與諸地論師之說相符契。而當時某些北地論師認為本論非馬鳴造，係昔日地論師造論，借菩薩名；(3)近代日本佛學者望月信亨〔大乘起信論之研究〕，亦指出非馬鳴造，理由如真諦錄中無此論、梵本已伕、... |
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〔四部正譌〕
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〔四部正譌〕，3卷，明胡應麟(1551-1602)撰。胡氏素有考訂之癖，懼怕偽書將遺誤後學，故以客觀的態度，參考前人的辨偽成果，擷取、遠紹〔漢志〕、〔柳宗元文集〕、〔直齋書錄解題〕、〔黃氏日抄〕，近承〔諸子辨〕、〔丹鉛總錄〕、〔叢錄〕等書，加以分析、歸納，並佐以個人創見，在36歲時完成〔四部正譌〕一書，建立起他的辨偽學。
他認為偽書的分布，以子書最多，經、史、集三部書依次減少。依偽書的成分而言，偽書有8類：全偽、真錯以偽、偽錯以真，真偽錯者、真偽疑者、其名偽而書非偽、其出晚而其書非偽。 胡氏又根據偽書的產生原因、偽作的動機、後人對偽書的了解等方面，在〔四部正譌〕... |
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〔古蘭經〕
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〔古蘭經〕是阿拉伯文(Qur'ān)的音譯，是回教根本經典，其原義是「誦讀」、「讀物」。中文舊譯有「古爾阿尼」、「費命真經」、「可蘭經」等。
〔古蘭經〕是西元六一○至六三二年前後二十三年間，真主安拉陸續頒降給先知穆罕默德的啟示，故被尊為〔天經〕。穆罕默德去世後，其繼承人〈哈里發〉為恐軼失，乃指派專人將當日啟示下降時，為在場弟子所默記、背誦或記錄於皮革、石片、獸骨、椰棗葉等上面的啟示加以蒐集、核校、抄寫、保存，並於第三任哈里發奧斯曼時匯集分卷、畫分章節，形成定本，世稱〔奧斯曼定本〕，共三十卷一百一十四章六千二百三十六節。全經又可依頒降地點及時間、內容分為〔麥加篇〕（在麥加所頒降... |
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塔山煙雲﹝阿里山﹞(郭雪湖)
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〔四部備要〕
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清乾隆時所修〔四庫全書〕，收書3,457種，然除輯自〔永樂大典〕之134種，以木活字印行為〔武英殿聚珍版叢書〕外，多未印行。且收書既較多，而乾嘉以降清學盛時著述又未收入。光緒初張之洞撰〔書目答問〕，選書約2,000種，民國18年(1929)，范希曾補正，又增約2種，皆能反映當時的學術成果及需要。〔四部叢刊〕及〔四部備要〕即在此時先後問世。
〔叢刊〕選書，四部要籍，分配勻稱。正史則另印為百衲本〔二十四史〕，印刷則據古本縮影，以存其真。 〔備要〕編印稍後，勢必有所分別： 經部以〔十三經〕為主，凡收漢至唐古注，唐宋人注疏，清人新疏，共3組。又朱熹〔四書集... |
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貓頭鷹博士