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故家
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2.久居其地且有名聲的家族。宋．張炎〈思佳客．夢裡瞢騰說夢華〉詞：「銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。」也作「舊家」。
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英聲茂實
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盛美的事跡和好的名聲。比喻名聲和事跡都很顯著。宋．范仲淹〈皇儲資聖頌〉：「其逸言思逆耳，道務前膝，玉振金相，英聲茂實。」也作「茂實英聲」。
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有色有聲
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此處所列為「有聲有色」之典故說明，提供參考。「有聲」本《詩經．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲。」是說文王非常有聲譽。「有聲有色」一語則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領悟到「世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭奪才能得到，而且將會消失。他以為只有山水帶給人的快樂，不須爭奪，並且可以長存心中。後來「有聲有色」這句成語，不只用來形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運...
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名動金甌
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唐玄宗任命宰相，先書寫姓名用金甌罩起。典出《新唐書．卷一○九．雀義玄傳》。後用以形容名聲很大，是國家選用的棟梁之材。宋．辛棄疾〈水調歌頭．上古八千歲〉詞：「快上星辰去，名姓動金甌。」也作「名覆金甌」、「金甌藏名」。
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素隱行怪
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探求隱僻之理，而行為怪異，以求名聲。《禮記．中庸》：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。」也作「索隱行怪」。
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醜聲遠播
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壞名聲傳得很遠。《宋書．卷六一．武三王傳．廬陵孝獻王義真傳》：「案車騎將軍義真，凶忍之性，爰自稚弱，咸陽之酷，醜聲遠播。」
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掛落兒
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名聲受到連累而損傷。如：「他一人犯罪，害的全家掛落兒。」也作「掛絡兒」。
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附勢趨權
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貪名圖利
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貪求名聲，圖取私利。明．徐元《八義記》第二四齣：「貪名圖利世間人，不修因果恁痴心。」
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笑罵由他
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對於他人的譏笑辱罵無動於衷。《黑籍冤魂》第七回：「弄得名聲狼藉，他卻一點不知，一些不曉，所謂：『笑罵由他，好官我自為之。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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