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雷鳴瓦釜
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拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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沽名弔譽
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聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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百金一諾
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，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他一份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「黃金百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。
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名繮利索
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易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆，繫名聲之韁3>鎖，伏4>周、孔5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武...
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按兵不舉
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此處所列為「按兵不動」之典源，提供參考。 ＃《荀子．王制》1>具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。……誠以其國為王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏...
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茂實英聲
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盛美的事跡和好的名聲。比喻事跡和聲譽都很顯著。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「洪規盛範，冠絕百王，茂實英聲，方垂千載。」也作「英聲茂實」。
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名垂後世
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名聲流傳於後代。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世。」
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家至戶曉
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令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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熱可炙手
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此處所列為「炙手可熱」之典故說明，提供參考。唐代宣宗時，崔鉉在朝中擔任要職，權勢極大。每次當他要做重要決策時，都會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙一同商討，所以此四人在當時同樣也是聲名顯赫，握有權柄。於是有這樣的一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」這段話便是形容鄭魯等人的權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手一樣，若是想順利推展政令，一定得先有他們的支持。「炙手可熱」就是直接摘自典源的一句成語，用來比喻地位尊貴，勢燄熾盛；亦用來比喻廣受歡迎，名聲極盛。
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吊譽沽名
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聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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我是貓頭鷹博士，
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