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［中國古籍善本書目］
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［中國古籍善本書目］係中國現存古籍善本匯編書目。中國古籍善本書目編輯委員會編，顧廷龍主編。自1978年3月召開編輯工作會議開始，經過全國各地藏書單位的普查、鑒定、編目和匯總，1985年由上海古籍出版社出版了經部，1990年出版叢書部，現史部也已出版，子部與集部正陸續問世，至目前為止，歷時15載。
該書目共收錄除西藏、臺灣以外全國各省、市、自治區公共圖書館、文化館、博物館、文物保管委員會，大專院校圖書館、中等學校圖書館，科學院及其所屬各研究所，名人紀念館以及寺廟等782個單位的藏書（不含外國如日本刻印或抄寫的漢文古籍）約60,000多種、130,000部。 凡具有... |
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片善小才
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片善，小小的長處。片善小才指稍有才幹的人。《陳書．卷三四．文學傳．陸琰傳》：「吾識覽雖局，未曾以言議假人，至於片善小才，特用嗟賞。」
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改惡行善
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改掉邪惡、錯誤的行為而做良善、正確的事。宋．張君房《雲笈七籤．卷九一．七報》：「夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。」
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善款
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由大眾捐助，用於慈善事業的款項。[例]大批湧入的善款，讓受災戶感受到社會的溫暖。
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平善
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善良。《劉知遠諸宮調．第二》：「往日與他有讎隙，只冤他知遠無禮，您兩個也不是平善底。」
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［國立中央圖書館善本書目］
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國立中央圖書館籌備初期，由於經費短絀，所得善本不多。抗日戰爭中，為免文獻淪亡，於是利用中英庚款會撥贈建館經費於淪陷區大量蒐購善本舊籍，以充實館藏；江南著名藏書之家，如吳興張氏適園、劉氏嘉業堂、江寧鄧氏群碧樓各家藏書，都被網羅，其他還有常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、江安傅氏雙鑑樓、吳縣潘氏滂喜齋等零星散出之善本，亦收購了不少。民國36、37年(1947、1948)間，〔國立中央圖書館善本書目初稿〕第一、二輯先後編成出版，不但是該館最原始的善本書目，也是近世善本書目的一個範例；其撰人及版本兩項著錄，均較以前之書目為詳備。43年，該館在臺復館後整理改編運臺善本書120,000餘冊，輯為〔善本書目甲編〕、〔...
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積善陰隲
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陰隲，暗藏不揚的德行。積善陰𨽥指累積善事不為人知的德行。《初刻拍案驚奇》卷二一：「此本話文，叫做『積善陰隲』，乃是京師老郎傳留至今。」
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〔嘉業堂善本書影〕
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〔嘉業堂善本書影〕5卷，劉承幹(1882-1963)輯。民國18年(1929)劉氏石印本。6冊。劉承幹，字翰怡，吳興人，清秀才。世守儒素，富於資財，素喜藏書，蒐集善本、不遺餘力。辛亥革命後，流寓滬上，時東南故藏書家群集上海，爭貸所儲書籍以易錢米。劉承幹乃斥資廣收，多得盧氏抱經樓、莫氏影山草堂、丁氏持靜齋、朱氏結一廬等十數家舊藏，積書200,000冊、600,000卷。其家編有善本書目，計有宋元刻本200種、明刻本2,000種，家構嘉業堂以藏之，蔚為近代東南一大家。傅增湘嘗云：劉承幹「豐華雅嗜儒素，承疏雨之清緒，紹汲古之流風，辟世海濱，苕賈走集，標緗之富，杭美錢徐」。此〔善本書影〕即為劉氏選...
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軟善
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性情溫順、柔善。元．吳昌齡《張天師》第二折：「他從來老老實實，忒軟善，忒溫克。」《西遊記》第二七回：「那長老原是個軟善的人，那裡喫得他這句言語，羞得光頭徹耳通紅。」
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鄒善
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鄒善字某，號穎泉，明江西安福人；為鄒東廓（守益）之子。嘉靖三十五年(1556)中進士，由比部郎藩臬使歷官至太常寺卿。
穎泉論學謂：「學莫要於識仁，仁，人心也，吾人天相與之初，純是一團天理，後來種種嗜慾，種種思慮，雜而壞之。須是默坐澄心，久久體認，方能自見頭面。子曰：『默而識之。』識是識何物，謂之默，則不靠聞見，不倚知識，不藉講論，不涉想像，方是孔門宗旨，方能不厭不倦。是故必識此體，而後操存涵養，始有著落。」又說：「學莫切於敦行，仁豈是一個虛理；禮儀三百，威儀三千，無一而非仁也。知事外無仁，仁體時時流貫，則日用之間，大而人倫，不敢以不察，小而庶物，不敢以不明。人何嘗一息離卻倫物... |
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貓頭鷹博士