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改行遷     
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更改過錯,導正行為。參見「改過遷」條。《新唐書.卷一九二.忠義傳中.張巡傳》:「巡下車,以法誅之,赦餘黨,莫不改行遷。」
    
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昔日民眾基於慈悲胸懷,將不知名姓之枯骨搜集於一處,由後人祭拜,由於「萬同歸」的觀念,稱為「萬爺」。
    
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佛教用語。指沒有貪欲、瞋恨、愚痴的心。《維摩詰所說經.卷下》:「以諸根,濟無德者。」
意的謊言     
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好心為人遮掩某事而編出來的謊話。如:「這是意的謊言,你別生氣!」
元明     
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  元明字復初,元大名清河人;其先蓋拓跋魏之裔,居清河者至明已四世。
  明天資穎悟,讀書過目輒記,諸經皆有師法,尤深於〔春秋〕。弱冠遊吳中,以能文知名;浙東使者薦為安豐、建康兩學正,辟掾行樞密院,時董土選僉院事,待之若賓友,不敢以曹屬御之。及士達陞江西左丞,又辟為省掾,會贛州賊劉貴反,明隨士選將其討伐之,擒賊三百人,明議緩詿誤,得全活者百三十人。時將佐白:「宜多戮俘獲,以張軍聲。」明固爭之,以為「王者之師,恭行天罰,小醜陸梁,戮其渠魁可爾,民何辜焉」。既又得賊所書贛、吉二郡民丁十萬於籍者,有司喜,欲滋曼為利,明請火其籍以滅跡,二郡遂安。
  後明陞掾南行臺...
除惡扶     
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消滅奸惡之徒,扶持良的人。《初刻拍案驚奇》卷四:「雖非真仙的派,卻是專一除惡扶,功行透了的。」
    
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性情溫良。如:「她養的那隻小狗,個性馴,十分惹人憐愛。」
    
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  朱熹繼承了孟子「養心莫於寡欲」,「操則存舍則亡」的思想,認為「心若不存,一身便無主宰」,「聖賢千言萬語,只要人不失其本心。」〔晦翁學案〕中說:「如今要下功夫,且須端莊存養,獨觀昭曠之原。不須枉費功夫,鑽紙上語。待存養得此昭明洞達,自覺無許多窒礙,恁時方取文字來看,則自然有意味,道理自然透澈。遇事自然迎刃而解,皆無許多病痛。」存養和收斂此心,人心中的物欲和義理乃能分明,他說「學者為學,未問真知與力行,且要收拾此心,令有個頓放處。若收斂都在義理上安頓,無許多胡思亂想,久久自於物欲上輕 ,於義理上重。」
  朱子認為心存時少,亡時多。存養得熟,臨事省察便能夠不費力氣。朱子又強調不愧屋...
推賢樂     
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推崇賢人,樂於行。《晉書.卷四七.傅玄傳》:「風格峻整,識性明悟,疾惡如仇,推賢樂,常慕季文子、仲山甫之志。」
    
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地名。隸屬臺南市化區,曾文溪之西,面積約四十九平方公里。舊日以牛墟著稱,現為公路交通中心,有縱貫鐵路經過。
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