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大善之舞
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舞名。宋朝（西元960∼1279）禮儀舞蹈。用之於祭祀宗廟。建隆元年（西元960）五月，有司建議以《大善之舞》祭祀僖祖文獻皇帝廟。高宗南渡後，於紹興十五年（1145）改用《基命之樂舞》祭僖祖廟。
《宋史．樂一，樂五》、《玉海．樂舞》。
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偽善貪泉介
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殼體爲半圓形或饅頭形，鼓脹，背緣爲均衡的弧形，腹緣直伸或稍微突 出。前、後緣與背緣的分割不清，但後緣有一個小咀狀的突出，位於下腹側，殼表的背側有毛細孔及一個大眼晶體，腹緣爲的律線呈同心圓狀排列。
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非善艷花介
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殼體爲短錐或剪口形，殼體赤道線的上、下兩側近於對稱。前緣爲半圓 形，後緣爲截頭形。殼表前端有臍壘，以臍壘爲中心，樹根形肋條向前緣放出，向後則爲網紋。周緣生有鋸齒。背緣鋸齒粗大尖銳。殼體爲剪口形，橫臥的大錐子形，腹、背兩側近於對稱。前端大於後緣， 有一個帶有緣剌及緣粒的前緣稜。後緣爲三角形，內緣溝寬廣，凹陷，外緣有鋸齒。背緣生有幾個大而尖銳的緣剌。腹緣爲船底形。殼表覆有六角、五角、四角形網孔。蜘蛛網狀的網紋覆蓋於殼體的前端，放散肋向前緣直伸。一條橫脊平行腹緣排列。
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著
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1.顯露、表現。《禮記．大學》：「揜其不善而著其善。」
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為
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2.行、作。如：「為善最樂」、「事在人為」。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」
3.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
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膾炙人口
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近義:口碑載道反義:乏善可陳辨似: 炙，音ㄓˋ，指燒烤的肉。不可寫作「灸」。
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行
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5.做、從事。如：「行醫」、「行善」。《左傳．隱公元年》：「多行不義必自斃。」
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嗤之以鼻
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舊社會交替之下，中國婦女爭取婦權的艱辛歷程。小說的重心特別擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女最急須改善的問題上，而「黃繡球」便是這部書的主角。原本是舊時代婦女的她，因為受到西方文化的影響，開始從事婦權的改革運動。先從鼓吹婦女解放纏足開始，進而興辦學堂，教導婦女讀書識字。雖然過程艱苦坎坷，受到社會極大的阻力，但她以美國一位農家女的事蹟自勉，效法她鍥而不捨的精神。這位美國女子立志獻身於教育，到處傳播知識，大家都笑她、為難她。當她去見權貴時，更受到鄙視。小說中用「嗤之以鼻」描述權貴們用鼻子哼氣譏笑，表示對這個女孩子的不屑與輕視。可是，她並沒有放棄，仍然四處奔波，即使耽誤自己的終身大事也在所不惜，最後...
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過猶不及
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《論語．先進》子貢1>問：「師2>與商3>也，孰賢4>？」子曰：「師也，過5>；商也，不及6>。」曰：「然則師愈7>與8>？」子曰：「過猶不及。」 〔注解〕
(1) 子貢：端木賜（西元前５２０∼前？），字子貢，春秋衛國人。孔子弟子。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。
(2) 師：顓孫師（西元前５０３∼？），字子張，春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。
(3) 商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春...
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闕
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2.官職的空位。宋．陳善《捫蝨新話．上集．卷一．前輩讀書不似今人滅裂》：「適有一美闕，二人競欲得之。」
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貓頭鷹博士