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大善之舞
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舞名。宋朝(西元960∼1279)禮儀舞蹈。用之於祭祀宗廟。建隆元年(西元960)五月,有司建議以《大善之舞》祭祀僖祖文獻皇帝廟。高宗南渡後,於紹興十五年(1145)改用《基命之樂舞》祭僖祖廟。
《宋史.樂一,樂五》、《玉海.樂舞》。
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偽善貪泉介
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殼體爲半圓形或饅頭形,鼓脹,背緣爲均衡的弧形,腹緣直伸或稍微突 出。前、後緣與背緣的分割不清,但後緣有一個小咀狀的突出,位於下腹側,殼表的背側有毛細孔及一個大眼晶體,腹緣爲的律線呈同心圓狀排列。
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非善艷花介
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殼體爲短錐或剪口形,殼體赤道線的上、下兩側近於對稱。前緣爲半圓 形,後緣爲截頭形。殼表前端有臍壘,以臍壘爲中心,樹根形肋條向前緣放出,向後則爲網紋。周緣生有鋸齒。背緣鋸齒粗大尖銳。殼體爲剪口形,橫臥的大錐子形,腹、背兩側近於對稱。前端大於後緣, 有一個帶有緣剌及緣粒的前緣稜。後緣爲三角形,內緣溝寬廣,凹陷,外緣有鋸齒。背緣生有幾個大而尖銳的緣剌。腹緣爲船底形。殼表覆有六角、五角、四角形網孔。蜘蛛網狀的網紋覆蓋於殼體的前端,放散肋向前緣直伸。一條橫脊平行腹緣排列。
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著
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1.顯露、表現。《禮記.大學》:「揜其不善而著其善。」
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為
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2.行、作。如:「為善最樂」、「事在人為」。《論語.為政》:「見義不為,無勇也。」
3.治理。《論語.為政》:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」《商君書.農戰》:「善為國者,倉廩雖滿,不偷於農。」
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膾炙人口
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近義:口碑載道反義:乏善可陳辨似: 炙,音ㄓˋ,指燒烤的肉。不可寫作「灸」。
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行
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5.做、從事。如:「行醫」、「行善」。《左傳.隱公元年》:「多行不義必自斃。」
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嗤之以鼻
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舊社會交替之下,中國婦女爭取婦權的艱辛歷程。小說的重心特別擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女最急須改善的問題上,而「黃繡球」便是這部書的主角。原本是舊時代婦女的她,因為受到西方文化的影響,開始從事婦權的改革運動。先從鼓吹婦女解放纏足開始,進而興辦學堂,教導婦女讀書識字。雖然過程艱苦坎坷,受到社會極大的阻力,但她以美國一位農家女的事蹟自勉,效法她鍥而不捨的精神。這位美國女子立志獻身於教育,到處傳播知識,大家都笑她、為難她。當她去見權貴時,更受到鄙視。小說中用「嗤之以鼻」描述權貴們用鼻子哼氣譏笑,表示對這個女孩子的不屑與輕視。可是,她並沒有放棄,仍然四處奔波,即使耽誤自己的終身大事也在所不惜,最後...
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過猶不及
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《論語.先進》子貢1>問:「師2>與商3>也,孰賢4>?」子曰:「師也,過5>;商也,不及6>。」曰:「然則師愈7>與8>?」子曰:「過猶不及。」 〔注解〕
(1) 子貢:端木賜(西元前520∼前?),字子貢,春秋衛國人。孔子弟子。善於經商,有口才,列於孔門四科中的言語科,料事多中。
(2) 師:顓孫師(西元前503∼?),字子張,春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖,博接從容,然不務立於仁義之行,故孔子弟子友之而弗敬。
(3) 商:卜商(西元前507∼前400),字子夏,春秋時衛國人。孔子弟子,擅長文學。孔門《詩》學,由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯,為魯詩之祖;復授毛亨,為毛詩之祖。又《春...
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闕
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2.官職的空位。宋.陳善《捫蝨新話.上集.卷一.前輩讀書不似今人滅裂》:「適有一美闕,二人競欲得之。」
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貓頭鷹博士