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清晰明白
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笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)認為凡是呈現於專注的心靈(Attentive Mind)之前，而又顯著明白者，稱為清晰明白。笛卡爾認為觀念可以有許多性質，這些性質當中，有兩種形態最為重要，一是觀念可能真或假；二是可能清晰明白或隱晦混淆。笛卡爾以為凡是清晰明白地知覺到的都是真，含混不明的知覺則為假。發育成熟的心智，絕不全盤深信自身的見解，因此，存疑便成為智慧最崇高的標幟，對宇宙萬事萬物盡量避免以「我知道」或「我不知道」等肯定語氣做結論，而要以「我知道了嗎？」較為妥當，笛卡爾說：「我因發現自己有如此多的疑惑與錯誤而跼蹐不安，致使這項自我教導的努力，除了愈加發現對自己的無...
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明證
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明確的證據。《晉書．卷六八．紀瞻傳》：「此應同之至驗，不偏之明證也。」
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明器
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1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣，每以器皿用具葬於墓室，以為死者來生之用。《儀禮．既夕禮》：「陳明器於乘車之西。」漢．鄭玄．注：「明器，藏器也。」《列子．楊朱》：「相捐之道，非唯不相哀也，不含珠玉，不服文錦，不陳犧牲，不設明器也。」
2.明德之器、神明之器。《左傳．昭公十五年》：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彞器於王。」
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三明治課程
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三明治課程（Sandwich course）是指融合理論與實務的一種課程安排方式，由於課程安排常採「理論─實務─理論」或「實務─理論─實務」之方式進行，型式上很像三明治，所以稱為三明治課程。又因為學生一方面工作，另一方面讀書上學，所以也稱為工讀交替制課程。 三明治課程原為英國大學為使學生透過實務工作之...
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因明
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佛教邏輯學，也包含部分認識論的內容。源於印度的辯論術，後來成為佛教哲學體系的重要組成部分。五世紀末形成印度學術研究重點之一，至七世紀法稱達到頂點。從形式上和現代邏輯比較，因明有先立結論，再溯求理由的特徵。《大唐西域求法高僧傳．卷下》：「嚮使此賢致意因明者，我復何顏之有乎！」
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曲直分明
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明辨是非善惡。《三國演義》第五十七回：「曲直分明，並無分毫差錯。」
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明知
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清楚的知道。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「此其與秦地相什而民相百，大王之所明知也。」《紅樓夢》第六一回：「我心裡明知不是他偷的，可憐他害怕都承認了。」
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喻世明言
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書名。明馮夢龍編，四十卷。原名古今小說，收宋元明小說，與《警世通言》、《醒世恆言》合稱為「三言」。
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明來暗往
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公開或背地裡交往。形容關係密切，交往頻繁。常含有不光明正大的意思。如：「他們長久如此明來暗往，早晚有一天會東窗事發的。」
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貓頭鷹博士