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法戒
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1.法則及警戒。《書經．君奭》「今汝永念，則有固命」句下漢．孔安國．傳：「今汝長念，平至者，安治，反是者，滅亡，以為法戒。」
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物至而反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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按軍不動
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以觀夫暴國之相卒7>也。案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯、舜者，一天下也，不能加毫末於是矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2) 殷：富足、富裕。
(3) 案：同「安」，語助詞。
(4) 縱橫之事：合縱與連橫的事情。比喻外交之事。
(5) 偃然：停止、平息的樣子。偃，音｜ㄢˇ。
(6) 案兵：亦作「按兵」，止兵不動。
(7) 相卒：相抵觸、相對抗。〔參考資料〕 《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史默往睹之，期以一...
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常度
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2.固有的法則、規律。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「刓方以為圜兮，常度未替。」漢．東方朔〈答客難〉：「天有常度，地有常形，君子有常行。」
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基本教練
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訓練官兵熟習各種制式法則，並養成軍紀嚴肅、精神鞏固的軍隊，使能適應戰鬥要求所實施的基本教育和訓練。
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準式
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標凖、法則。如：「這是生活的準式。」也作「准式」、「準則」。
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形式美
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合乎形式法則的美。與描寫心情、表現性靈的內容美相對。如：「這件時裝雖具形式美，但質感欠佳。」
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法繪
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尊稱他人的繪畫，言其可為法則。
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法程
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可為法則的程式。《呂氏春秋．慎行論．慎行》：「久而相信，卒而相親，後世以為法程。」
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稅則
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各種租稅的徵收法則。[例]對稅法如有疑問，可自行參閱稅則或詢問有關單位。
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貓頭鷹博士