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清平
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1.太平。《三國演義》第五六回：「欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「不知這些無主意的愚人，住此清平世界，還要從著白蓮教到處哨聚倡亂，死而無怨，卻是為何？」
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一木難扶
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朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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肩摩袂屬
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不禁問他說：「齊國難道沒人了嗎？只能派你來。」晏嬰說：「齊國人口眾多，怎麼會沒人呢？」楚王又問：「那為何要派你來？」晏嬰說：「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德，賢使就會被派到有賢君的國家，不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖，所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄，運用他超人的智慧，反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出，表示人與人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。
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人棄我取
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別人捨棄的，我去取來。語出《史記．卷一二九．貨殖傳》：「白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。」比喻見解高超，異於常人，能取別人所不要的，作為他日的需用。《鏡花緣》第四五回：「他如滿部鬍鬚，抑或絡腮，我倒喜的。少年男妖道：『這卻為何？』二妖道：『這叫作人棄我取。』」
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創造教學法
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生”想像”能力之問題或情境。(4)多提或設計增進學生”綜合”能力之問題或情境。(5)多提”如何”或”為何”的問題，以引發學生的腦力激盪。 關鍵字中文關鍵字:創造教學法英文關鍵字: Creative Thinking Instruction 參考資料 高廣孚/著。教學原理，1988年初版，頁284-296。五南圖書出版有限公司。
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順口開河
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不加思索，隨便說話。《三俠五義》第一○回：「我原來是私訪，為何順口開河？好不是東西！快些走罷。」
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蠡測管窺
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述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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數位相機
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片。 功能 白平衡由於數位相機不同人的眼睛，人的眼睛會針對周圍的色溫亮度自動平衡，因此不管周遭的色溫為何都能自動修正，呈現正確的白色，讀者可以戴上有顏色的墨鏡試試看，一開始看白色的東西會變色，但過個幾分鐘，再看看白色，就能顯現正確的白色，這就是人眼能自動白平衡，但數位相機就不同了，人眼構造的複雜不是數位相機能辦的到的，因此在不同的光線下，正常的白色就不是白色，因此數位相機的設計者無所不用其極的想設計出不同白平衡，所有的數位相機都有自動白平衡的功能，好一點的數位相機可以手動白平衡，使用者在可以在當時的環境下透過一張白紙來調...
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勸架
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勸人停止吵架，使其和解。如：「你看到他們兩兄弟打架，為何不勸架？難不成要他們自相殘殺。」也作「勸和」。
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開放式課程
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的學習。對於已經修過課程的學生或自學者，可針對課程進行回顧，或轉變原來學習該科目時的不好印象。院系所為何要推動開放式課程？開放式課程可向大眾展示系所優良教學與資源，以增加招生吸引力。透過跨系所的基礎課程知識開放，足以協助各系所及外系教師銜接或進階課程的規劃及安排，並藉由開放課程為學校帶來新的創意（新的教學方法、跨領域合作等等）。學校為何要推動開放式課程？希望公開知識，回饋社會，打破知識的高牆與大學的圍籬，讓所有有意願的學習者都能夠平等、自由的接觸到...
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貓頭鷹博士