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宥坐器
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古代君王放在座位右邊以示警戒之物，即敧器。《荀子．宥坐》：「孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：『此為何器？』守廟者曰：『此蓋為宥坐之器。』」
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盲人說象
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此處所列為「盲人摸象」之典源，提供參考。 《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯...
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忘恩背義
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上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。...
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百發穿楊
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得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
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年度小說選
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者面前。另外，撰寫「附註」則為編者另一項重要的工作，它包含了作者和作品簡介，及編者對此篇的探討，說明為何被選入的理由；每個編者都希望能達到一點趣味匡正的效果。 對文壇而言 若干年後，讀者可由一系列的年度小說選了解其風貌的變遷和態勢，等於給小說界做了一項「項背相望、集腋成裘」的工作。 結語 年度小說是一項為文學留史、向歷史負責的工作。並期望所有創新的小說，都能突破舊作，超越前賢，建立起真正屬於現代人類的文學作品；也希望藉由「年度小說選」的編印，激發起社會大眾對文學的愛好與正確體認。 參考資料 隱地 編：《年度小說...
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怎地
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1.為何、為什麼。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「秀秀道：『當日眾人都替你喝采好對夫妻，你怎地到忘了？』」《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「押司娘和迎兒就河邊號天大哭道：『押司！你卻怎地投河，教我兩個靠兀誰！』」也作「怎的」。
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發展取向課程
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常發展的常模與成長順序再走，因此，若要增進特殊嬰幼兒的各項發展能力，便需要知道特殊應幼兒的現階段發展為何，以現有的功能水準為叫學的起始點，再針對特殊嬰幼兒的成長特點做通盤性的考量後，方可設計所需要的教學課程。這是目前最受嬰幼兒特殊教育界認可的理論模式，許多早期療育計畫也都採取發展起項課程為教學模範，例如，學前特殊教育課程、Portage早期教育方案及AEPS嬰幼兒評量、評鑑和課程計畫系統等，其課程主要特色包括:強調特殊嬰幼兒的生活自理、情緒、語言、認知、社會等五大領域的學習；教師主導教學；對各年齡層有特定的發展評估與學習...
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投礫引珠
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請出來。」在座有一位僧人便出來禮拜。大師一看就說：「我原來準備拋磚引玉，哪知引來的是一個土坯。」大師為何如此說，並不清楚，但此處確實引用了「拋磚引玉」的成語。「拋磚引玉」用來比喻自己先發表粗陋的詩文或不成熟的意見，以引出別人的佳作或高論，多用作自謙之詞。亦用於比喻以身作則，引發眾人響應。宋代詩人王令〈答束徽之索〉詩有這兩句：「勉為瓦礫投，幸有金珠報。」見《廣陵詩鈔》。句中「金珠」，一本作「珠玉」。這兩句也是「拋磚引玉」的用法。意思是說我勉強作成這首似瓦礫般的詩，希望引來對方如珠玉般的好詩。在文獻上，和「拋磚引玉」這句成語相關的傳說，最有名的大概是唐代詩人常建和趙嘏的一段故事了。相傳常建很佩服趙...
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糠糟
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比喻粗劣的食物。《墨子．公輸》：「舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之，此為何若人？」
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羞惱成怒
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此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成...
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貓頭鷹博士