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改邪歸正
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近義:改惡從善,改過自新,棄暗投明反義:怙惡不悛,執迷不悟辨似: 「改邪歸正」及「棄暗投明」都有改正過失，回到正途的意思。 「改邪歸正」側重於改正錯誤行為；「棄暗投明」側重於改變立場。 改邪歸正 棄暗投明 辨似例句 ○ ㄨ 在宗教力量的感召下，這位煙毒犯不但～，並成為宣導戒毒的義工。 ㄨ ○ 我方利用廣播勸告敵軍～，產生了很大的效果。
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曲解
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歪曲原意，或故意做不正確的解釋。[例]他專心聆聽別人說話，以避免曲解善意而產生誤會。
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合力
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都不會做功，所以箱子和籃球這個整體就一動也不動。(註1)3. 橡皮筋的特性是，當它受到外力影響時，會產生所謂的「延展性變形」。物體在接受兩個力的同時影響，與單一力的影響所達成的效果一樣時，我們稱為前者的兩個力為合力，求出合力的結果，即為力的合成。當物體是吊高到一定的高度，並呈現為靜止狀態時，支撐著物體的應該是兩個力的合力。即使物體一開始程受到3個方向不相同的力，但在力的融合相互平衡之下，兩個結合的力將等於第3個力的大小，只是個別方向不一樣。(註2) 力的平行四邊形兩個立沿不同方向作用於同一物體時，彼此形成一個夾角，可以畫...
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Z理論
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係學派上的偏差，因科學管理學派主張應以制度為重，而人群關係學派主張應以人為重，因此Z理論改善其偏誤，產生一個較中庸理論模式。激勵與懲罰要兼用：組織團體內部對於獎懲制度應該因人而異，因為有的人需要用溝通講理的方式，才能有效促使其改善以及進步，但相對的，有的人則需要用懲罰的方式，如此一來才能達成目標，因此在團體內，對於獎勵以及懲罰，應該應每個人的個性而異，不該只有唯一的一套做法。而此也有效改善科學管理學派中以懲罰為重，以及人群關係學派中以激勵為重的行為模式。生理與心理需要宜並重：認為人在工作時的生心狀態皆應達到一定的滿足程度...
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體罰
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本就整個人趴在地上無法動彈了。而且屁股的受傷處並不是呈現普通的紅腫，而是出現黑紫色，也就是說被他打得產生嚴重的皮下內出血，使得我整個晚上都無法入眠，持續一個星期趴著睡」（頁71）「整個屁股已經見不到肉色，完全呈現紫黑色了」（頁230）。桑品載回憶錄《岸與岸》裡寫到多種處罰：請你吃「肉絲麵」（挨竹鞭）「每個班長手裡都有根竹鞭，他要打你，你得立正站好，光著身子，小孩子皮又嫩，一鞭下去，沒有不見血的，但他從不會只打一鞭子。」；吃「火腿」（用腳踹你屁股）。（頁48）跪小板凳。跪的方式是將板凳翻個面，雙膝跪在橫槓上，他交代衛兵，要...
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變相
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2.經過變化後，產生的許多不同的相貌、型式。《老殘遊記》第一一回：「又因這感動力所及之處與那本地的應動力相交，生出種種變相，莫可紀述，所以各宗教家的書總不及儒家的易經為最精妙。」
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干涉
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1.干預。如：「不要干涉他人的私事。」
2.牽連。《水滸傳》第二二回：「他與老漢水米無交，並無干涉。」《紅樓夢》第六六回：「來自情天，去由情地，前生誤被情感，今既恥情而覺，與君兩無干涉。」
3.一國專斷的以自己的意思強行加於他國，而要求他國從事或不從事某種行為。
4.兩列（含）以上的波在相會時疊加，而形成新波形的現象，稱為「干涉」。
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人種誌研究
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的訪談，來傾聽個人的觀點。所以現象學主張從參與者對其社會的觀點，了解概念。(二) 紮跟理論紮跟理論的產生，需要一在評閱資料，從不同片段資料蒐集證據，而這些必須仰賴研究者的領悟和理解力才能夠達成。而此理論通常採開放是訪談，作為蒐集資料的主要方法，而研究者必須訪談具有不同經驗的群體讓資料飽和才結束。 關鍵字中文關鍵字: 人種誌研究、教育人類學、參與觀察、田野研究、「交互作用」的研究、多項法英文關鍵字: ethnographic research、educational anthropology、participant obs...
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斬獲
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本指戰場上俘虜敵人的所得。後引申為一切收穫。[例]他第一次到海邊釣魚，就大有斬獲，使他對海釣更產生了興趣。
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三時估計法
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或工作內變動因素為我們最無法掌控，因此在估計工作時間時，會盡量避免「不確定」所造成的影響及誤差，進而產生了三時估計法的使用。而所謂的三時估計法，即為對任何一個工作或作業進行所需時間的估計，其中包含樂觀時間、悲觀時間以及最可能時間，估計出此三種時間後，最後再利用統計學上的計算方式，將上述三者時間彙整，進而得出一個最具代表性的時間結果，而所得之時間我們稱之為「期望時間」。 期望時間 樂觀時間(Optimistic Time，簡稱To)此類型皆假設任何狀態皆為理想化的情況，例如假設工作內容中的影響條件皆為客觀，並不會
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貓頭鷹博士