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做下
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1.做、辦置。《董西廂》卷六：「舊日做下的衣服件件小。」元．蕭德祥《殺狗勸夫．楔子》：「今日是小生的生辰之日。大嫂，你與我臥羊宰豬，做下筵席。」
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包藏逆心
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褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人3>之屬也，其4>敢愛豐氏之祧5>？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。許之。 〔注解〕
(1) 安靖：安定。
(2) 距違：抗拒違背。
(3) 館人：看守館舍的人。
(4) 其：豈、難道，表示反詰...
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賓客填門
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形容客人很多。《初刻拍案驚奇》卷二○：「真是賓客填門，吃了三五日筵席，春郎與蘭孫，又自梯己賀喜，自不必言。」
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分訴
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分辯訴說。宋．晁補之〈惜奴嬌．歌闋瓊筵〉詞：「漁火煙村，但觸目傷離緒。此情向、阿誰分訴。」元．楊顯之《瀟湘雨》第三折：「告哥哥一一言分訴，那官人是我的丈夫。」也作「分細」。
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靈氛
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古代的占卜師。《楚辭．屈原．離騷》：「索藑茅以筵篿兮，命靈氛為余占之。」
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壬林
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形容盛大的樣子。語本《詩經．小雅．賓之初筵》：「百禮既至，有壬有林。」
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長刀
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刀身長的刀。《宋書．卷一．武帝本紀上》：「手奮長刀，所殺傷甚眾。」唐．李賀〈公莫舞歌〉：「華筵鼓吹無桐竹，長刀直立割鳴箏。」
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木履
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木製的鞋。《南史．卷五二．梁宗室列傳下．始興忠武王憺》：「常乘折角牛，榖木履，被服必於儒者。」《三國演義》第六八回：「正行酒間，左慈足穿木履，立於筵前。」
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打牙訕口
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多嘴多舌。元．無名氏〈點絳脣．淡掃蛾眉套．寄生草〉曲：「誰待要陪狂伴醉筵間立。誰待要迎妍賣俏門前倚。誰待要打牙訕口閑淘氣。」也作「嗑牙料嘴」。
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心如刀刺
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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