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生而知之
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天生就明白。比喻天資高，聰明伶俐。《論語．季氏》：「生而知之者上也，學而知之者次也。」《宣和畫譜．卷一○．山水》：「維之畫出于天性，不必以畫拘，蓋生而知之者。」
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譎而不正
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通達權變而不守正道。《論語．憲問》：「子曰：『晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。』」
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坐而論道
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本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」
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從風而靡
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1.比喻折服於強勢或德望。《陳書．卷七．皇后傳．論曰》：「于是張、孔之勢，薰灼四方；大臣執政，亦從風而靡。」
2.比喻因德望崇高而使人信服。宋．陳亮〈謝張侍御啟〉：「風憲之地，執守是先；才智之淵，選掄不易。欲使從風而靡，要當如日之升。」
3.比喻因沒有獨立的主張而隨風傾倒。宋．陸九淵〈與徐子宜書〉：「中人無以自立，皆從風而靡，隨波而流。」
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見可而進，知難而退
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看到適宜的時機就前進，碰到危難的情況就後退。《晉書．卷七○．鍾雅傳》：「見可而進，知難而退，古之道也。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「臣又聞聖人不凝滯於物，見可而進，知難而退，理有變通，情無拘執。」
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聞風而逃
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一聽到風聲，就馬上逃跑。《官場現形記》第一二回：「卻說這班土匪，正在桐廬一帶嘯聚，雖是烏合之眾，無奈官兵見了，不要說是打仗，只要望見土匪的影子，早已聞風而逃。」
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而今
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如今。唐．鄭常〈寄邢逸人〉詩：「疇昔江湖意，而今憶共歸。」《儒林外史》第一回：「王冕先生就在這莊上麼？而今皇恩授他咨議參軍之職，下官特地捧詔而來。」
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存而不論
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保留而不加以討論。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論。」《周書．卷四九．異域傳上．序》：「求之鄒說，詭怪之跡實繁；考之山經，奇譎之詞匪一。周、孔存而不論，是非紛而莫辯。」
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相擁而泣
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因為情緒激動而互相擁抱哭泣。如：「颱風災民一見到親人，不禁相擁而泣。」
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摯而有別
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鳩鳥雌雄情意極為深厚，卻又能保持一定的距離。語本《詩經．周南．關雎》「關關雎鳩，在河之洲」句下漢．鄭玄．箋：「摯之言至也，謂王雎之鳥雌雄情意至，然而有別。」引申指夫妻情意深厚，相敬如賓。
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貓頭鷹博士