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和尚
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弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯，意譯親教師、依學、近誦等。在中國寺院，一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」
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倒背如流
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把文章倒著背誦，仍然能像流水一樣的順暢。比喻將書或詩文讀得滾瓜爛熟。如：「說起唐詩三百首，他簡直是倒背如流。」
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摺疊
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將物品折起疊合。[例]他把這些英文單字寫在紙上摺疊成一小張，以方便攜帶背誦。
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白居易
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）諸國」。 評價:白居易之詩體平白淺易，有如家常話，婦孺都解，士庶道僧，商婦歌妓，牛童馬走之口，無不誦其詩，後世評價為「社會詩人巨匠」。著作:白居易的著作目前古抄殘卷存於東京國立博物館！《白氏長慶集》是《白氏文集》的初名，當白居易將自身作品編輯成集，他便定名為《白氏文集》 作品： 《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。本篇似是作者練習應考的擬作。按照慣例，凡是指定或限定的詩題，都要加上”賦得”二字。據說寫這首詩時，白居易才十六歲。據唐人張居固《幽...
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角色扮演法
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應注意之事項，並且需要預先經過演練。實際演出：依照角色特性以及角色之情感做出即興的演出，而並非單單背誦台詞。討論及分析：經過實際演出後，團體間應對於問題做討論，但並非對演員的表演能力做評論。摘要與建議：領導者需綜合團員間的看法，進而彙整出具體之建議。重複演出：團員需練習新的模式，並且考驗建議之效果。(註1) 關鍵字中文關鍵字：角色扮演法英文關鍵字：Role-playing 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁431-435。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初...
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劉向
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的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等，都是很有意義的故事，廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事蹟，如“孟母教子三遷”、“醜女無鹽說齊宣王”等，常被後人稱引。這部書文筆樸素，敍事簡約，是魏晉小說的先導。劉向在典校古籍時，撰有《別錄》。後來，他的兒子劉歆以《別錄》為基礎撰成《七略》，這是中國最早的目錄學著作,原書已不存,清代洪頤煊、馬國翰、姚振宗有輯本。班固因《七略》而成《漢書•藝文志》，可從中見《七略》之梗概。原有集六卷,已佚。明人張溥輯有《劉子政集》，收入《漢魏六朝百...
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白衣蒼狗
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此處所列為「白雲蒼狗」之典源，提供參考。 唐．杜甫〈可嘆〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）天上浮雲如白衣，斯須1>改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。近者抉眼2>去其夫，河東3>女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦，《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星...
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南無
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佛教用語。梵語Namas的音譯。為敬禮的意思。但在中國常被誤解為歸依的意思。《妙法蓮華經》卷一：「我聞聖師子，深淨微妙音，喜稱南無佛。」宋．蘇軾〈阿彌陀佛贊〉：「口誦南無阿彌陀，如日出地萬國曉。」
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韻文
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韻文韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，以求押韻的文體或文章。押韻是指在某些句子的最後一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方，稱為韻腳。韻文包括了如賦、詩歌、詞曲等。不同時代、語言都有其流行的韻文文體。在中國，有：周、春秋：詩經，以四言為主的詩歌。戰國：楚辭漢、魏晉南北朝：漢賦、古詩、樂府唐：唐詩（近體詩為主）宋：宋詩、宋詞元：元曲（包括散曲和戲曲）明、清：戲曲、賦近代：新詩、歌詞
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雍正
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檢查皇子們的一切活動，瞭解他們的學習情況，並審閱其文章，還讓他們當面解釋功課，四書五經都必須達到能背誦的程度，以及能夠流利的說滿文與漢語。如此一來，不但皇子們不敢懈怠，就連師傅們也不敢稍有疏忽。康熙對兒子們的學習抓的很緊且嚴格，令當時出入宮廷的西方傳教士們，對康熙教育皇子的方式非常驚訝，認為這種嚴格的管教及教育方式，在歐洲各國都是難以辦到的。同時，在正規教育以外，康熙也很重視皇子們的道德修養以及適合他們身分的鍛鍊。因而從皇子們懂事起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為皇子們的娛樂和消遣，從中養成他們的尚武習慣，...
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貓頭鷹博士