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1.大聲朗讀。如:「朗」、「讀」。
2.陳述、稱說。《孟子.告子下》:「子服堯之服,堯之言,行堯之行,是堯而已矣。」
3.怨謗、諷諫。《左傳.襄公四年》:「臧紇救鄫侵邾,敗於狐駘……國人之。」《國語.楚語上》:「臨事有瞽史之導,宴居有師工之。」三國吳.韋昭.注:「,謂箴諫時世也。」
4.背念。如:「背」。唐.杜甫〈可歎〉:「群書萬卷常暗,孝經一通看在手。」
5.讚美。通「頌」。《左傳.襄公三十一年》:「文王之功,天下而歌舞之。」
詩文。《詩經.小雅.節南山》:「家父作,以究王訩。」
公開的。通「頌」。《漢書.卷三.高后紀》:「平陽侯馳語太尉勃,勃尚恐不勝,未敢言誅之。」顏師古注引鄧展曰:「言,公言也。」
    
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重複背讀。如:「班長領頭讀一段課文,其他同學跟著複一遍。」
    
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輾轉傳布、讀或稱道。漢.王充《論衡.正說》:「宣帝下太常博士,時尚稱書難曉,名之曰傳,後更隸寫以傳。」《紅樓夢》第六四回:「我豈不知閨閣中詩詞字跡是輕易往外傳不得的。自從你說了,我總沒拿出園子去。」
    
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高聲讀詩文。《三國演義》第六○回:「遂將孟德新書,從頭至尾,朗一遍,並無一字差錯。」也作「朗讀」。
    
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熟記文句而默之。《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.王粲》:「因使背而之,不失一字。」《紅樓夢》第七三回:「如今打算打算,肚子內可背的,不過只有『學庸』、『二論』是帶注背得出的。」
    
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朗讀。《三國志.卷五三.吳書.闞澤傳》:「所寫既畢,讀亦遍。」
過目成     
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看過一遍就能背出來。形容記憶力很強。《初刻拍案驚奇》卷三三:「安住伶俐聰明,過目成。」《紅樓夢》第二三回:「你說你會過目成,難道我就不能一目十行了?」也作「目即成」、「觸目成」。
    
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吟詠歌。如:「吟詩詞」。《隋書.卷五七.薛道衡傳》:「江東雅好篇什,陳主尤愛雕蟲,道衡每有所作,南人無不吟焉。」唐.李白〈遊泰山〉詩六首之四:「吟有所得,眾神衛我形。」
    
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而熟記之。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「諷遺言,不若親承音旨。」《五代史平話.唐史.卷下》:「明宗深有味乎其言,令左右錄其詩,常諷之。」
    
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默記所讀的書而背之。《宋史.卷一五五.選舉志一》:「自唐以來,所謂明經,不過帖書、墨義,觀其記而已,故賤其科,而不通者其罰特重。」《三國演義》第四○回:「粲博聞強記,人皆不及:嘗觀道旁碑文一過,便能記。」
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