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稱讚傳。《書經.君陳》:「其爾之休,終有辭於永世」句下漢.孔安國.傳:「其汝之美名,亦終見稱於長世,言沒而不朽。」
    
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1.佛教用語,指心念口佛名及經咒。《初刻拍案驚奇》卷六:「城裡城外,但是印施的,念的,無不生子,真是千喚千應。」
2.因惦記而常在話中提及。《醒世姻緣傳》第七七回:「你就有這們些瓜兒多子兒少的念我!」《程乙本紅樓夢》第三回:「剛纔老太太還念呢,可巧就來了!」
觸目成     
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看過一遍即能讀出來。形容記憶力很強。《陳書.卷三四.文學傳.陸琰傳》:「論其博綜子史,諳究儒墨,經耳無遺,觸目成。」也作「目即成」、「過目成」。
    
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吟詠。《南史.卷二六.袁湛傳》:「每商較古今,兼以詠,聽者忘疲。」
高聲朗     
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大聲清朗的讀。《儒林外史》第四二回:「在場裡做完七篇文章,高聲朗。」
    
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讀學習。《史記.卷一二一.儒林傳.伏生傳》:「行常帶經,止息則習之。」
    
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口不出聲,在心中背。宋.蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈〉詩五首之四:「不如默千萬首,左抽右取談笑足。」清.江藩《國朝漢學師承記》:「手鈔默,雞鳴不已。」
五車     
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古時書籍以竹木編成,搬動時須用車載運。五車,形容書很多。比喻一天讀許多書籍。宋.朱熹〈答陳師德〉:「不然則雖廣求博取,日五車,亦奚益於學哉?」
    
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熟讀能。《宋史.卷四四四.文苑傳六.劉恕傳》:「恕少穎悟,書過目即成。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「生而穎慧,學語時,口授琵琶行即能成。」
    
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以對群眾朗為目的而作的新詩,多富現實性與感染力。
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