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稱誦     
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稱讚傳誦。《書經．君陳》：「其爾之休，終有辭於永世」句下漢．孔安國．傳：「其汝之美名，亦終見稱誦於長世，言沒而不朽。」
念誦     
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1.佛教用語，指心念口誦佛名及經咒。《初刻拍案驚奇》卷六：「城裡城外，但是印施的，念誦的，無不生子，真是千喚千應。」
2.因惦記而常在話中提及。《醒世姻緣傳》第七七回：「你就有這們些瓜兒多子兒少的念誦我！」《程乙本紅樓夢》第三回：「剛纔老太太還念誦呢，可巧就來了！」
觸目成誦     
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看過一遍即能誦讀出來。形容記憶力很強。《陳書．卷三四．文學傳．陸琰傳》：「論其博綜子史，諳究儒墨，經耳無遺，觸目成誦。」也作「目即成誦」、「過目成誦」。
誦詠     
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諷誦吟詠。《南史．卷二六．袁湛傳》：「每商較古今，兼以誦詠，聽者忘疲。」
高聲朗誦     
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大聲清朗的誦讀。《儒林外史》第四二回：「在場裡做完七篇文章，高聲朗誦。」
誦習     
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誦讀學習。《史記．卷一二一．儒林傳．伏生傳》：「行常帶經，止息則誦習之。」
默誦     
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口不出聲，在心中背誦。宋．蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈〉詩五首之四：「不如默誦千萬首，左抽右取談笑足。」清．江藩《國朝漢學師承記》：「手鈔默誦，雞鳴不已。」
日誦五車     
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古時書籍以竹木編成，搬動時須用車載運。五車，形容書很多。比喻一天讀許多書籍。宋．朱熹〈答陳師德〉：「不然則雖廣求博取，日誦五車，亦奚益於學哉？」
朗誦詩     
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以對群眾朗誦為目的而作的新詩，多富現實性與感染力。
成誦     
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熟讀能誦。《宋史．卷四四四．文苑傳六．劉恕傳》：「恕少穎悟，書過目即成誦。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「生而穎慧，學語時，口授琵琶行即能成誦。」